سفارش تبلیغ
صبا ویژن
آخرین قیمت گوشی موبایل
آخرین قیمت لپ تاپ
آخرین قیمت تبلت
تاریخ : یادداشت ثابت - چهارشنبه 92/7/25 | 9:50 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani

هرگاه خواستی کسی را از محبت و عشق بیقرار گردانی بیاور ورقه ای سفید رنگ و بنویس آیه زیر را 87 مرتبه به زعفران و گلاب و بعد آن را با آب محو کرده و آن را به خورد مطلوب باید داد و این عمل را در روز یکشنبه در ساعت شمس اول هر ماه باید انجام داد و هنگام نوشتن باید بخور کرد به مقبل ارزق و صندل سرخ و عود خوشبو و میعه السائله و در این وقت طالع طالب قمر در عقرب نباشد و در پایان کار باید 100 صلوات به روح پیغمبر هدیه نمود.

و این است آیه 87 مرتبه باید نوشت::

بسم الله الرحمن الرحیم

فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم 87 مرتبه القو محبه فلان زاده فلان فی قلب فلان زاده فلان.




تاریخ : یادداشت ثابت - چهارشنبه 92/7/25 | 9:49 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani

 

ذکر شریف یا رحیم
بسم الله الرحمن الرحیم

هر کس روزی صد مرتبه ذکر «یا رحیم » را بگو ید خداوند او را به خلق و خلق را به او مشفق و مهربان گرداند و این دولت عظیمی است در دو جهان .

هر کس چهل شبانه روز روزی  پنج هزار و پانصد مرتبه « یا رحیم » بگوید جمیع مخلوقات با او انس گیرند و بزرگان گفته اند که تسخیر قلوب و ارواح مخصوص این اسم است .

به جهت قضا حاجات و نجات از شرّ اشرار و شدائد پانصد و چهل و چهار بار « یا رئوف یا رحیم » از جمله مجربات است .

 


برچسب‌ها: ذکر شریف یا رحیم ؛ تسخیر قلوب ؛ نجات از شر اشرار



تاریخ : یادداشت ثابت - دوشنبه 92/7/23 | 11:14 صبح | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani

مدفن زائر امام زمان (عج) در عرفات +عکس حجت الاسلام قاضی زاهدی گلپایگانی می فرماید: من در تهران از جناب آقای حاج محمدعلی فشندی که یکی از اخیار تهران است، شنیدم که می گفت: من از اول جوانی مقیّدبودم که تاممکن است گناه نکنم و آن قدر به حج بروم تا به محضر مولایم حضرت بقیة اللّه، روحی فداه، مشرف گردم. لذا سالها به همین آرزو به مکه مشرف می شدم. به گزارش مجله شبانه باشگاه خبرنگاران، در یکی از این سالها که عهده دار پذیرایی جمعی از حجاج هم بودم، شب هشتم ماه ذیحجه با جمیع وسائل به صحرای عرفات رفتم تا بتوانم قبل از آنکه حجاج به عرفات بیایند، برای زواری که با من بودند جای بهتری تهیه کنم. تقریبا عصر روز هفتم بارها را پیاده کردم و در یکی از آن چادرهایی که برای ما مهیا شده بود، مستقر شدم. ضمنا متوجه شدم که غیر از من هنوز کسی به عرفات نیامده است. در آن هنگام یکی از شرطه هایی که برای محافظت چادرها در آنجا بود، نزد من آمد و گفت: تو چرا امشب این همه وسائل را به اینجا آورده ای؟ مگر نمی دانی ممکن است سارقان در این بیابان بیایند و وسائلت را ببرند؟ به هر حال حالا که آمده ای، باید تا صبح بیدار بمانی و خودت از اموالت محافظت بکنی. گفتم: مانعی ندارد، بیدار می مانم و خودم از اموالم محافظت می کنم. آن شب در آنجا مشغول عبادت و مناجات با خدا بودم و تا صبح بیدار ماندم تا آن که نیمه های شب دیدم سید بزرگواری که شال سبز به سر دارد، به در خیمه من آمدند و مرا به اسم صدا زدند و فرمودند: حاج محمدعلی، سلام علیکم. من جواب سلام را دادم و از جا برخاستم. ایشان وارد خیمه شدند و پس از چند لحظه جمعی از جوانها که تازه مو بر صورتشان روییده بود، مانند خدمتگزار به محضرش رسیدند. من ابتدا مقداری از آنها ترسیدم، ولی پس از چند جمله که با آن آقا حرف زدم، محبت او در دلم جای گرفت و به آنها اعتماد کردم. جوانها بیرون خیمه ایستاده بودند ولی آن سید داخل خیمه تشریف آورده بود. ایشان به من رو کرد و فرمود: حاج محمد علی! خوشا به حالت! خوشا به حالت! گفتم: چرا؟ فرمودند: شبی در بیابان عرفات بیتوته کرده ای که جدم حضرت سیدالشهداء اباعبداللّه الحسین(علیه السلام) هم در اینجا بیتوته کرده بود. من گفتم: در این شب چه باید بکنیم؟ فرمودند: دو رکعت نماز می خوانیم، در این نماز پس از حمد، یازده مرتبه قل هو اللّه بخوان. لذا بلند شدیم و این عمل را همراه با آن آقا انجام دادیم. پس از نماز آن آقا یک دعایی خواندند که من از نظر مضامین مانند آن دعا را نشنیده بودم. حال خوشی داشتند و اشک از دیدگانشان جاری بود. من سعی کردم که آن دعا را حفظ کنم ولی آقا فرمودند: این دعا مخصوص امام معصوم است و تو هم آن را فراموش خواهی کرد. سپس به آن آقا گفتم: ببینید آیا توحیدم خوب است؟ فرمود: بگو. من هم به آیات آفاقیه و انفسیه بر وجود خدا استدلال کردم و گفتم: من معتقدم که با این دلایل، خدایی هست. فرمودند: برای تو همین مقدار از خداشناسی کافی است. سپس اعتقادم را به مسئله ولایت برای آن آقا عرض کردم. فرمودند: اعتقاد خوبی داری. بعد از آن سؤال کردم که: به نظر شما الآن حضرت امام زمان(عج) در کجا هستند. حضرت فرمودند: الان امام زمان در خیمه است. سؤال کردم: روز عرفه، که می گویند حضرت ولی عصر(عج) در عرفات هستند، در کجای عرفات می باشند؟ فرمود: حدود جبل الرحمة. گفتم: اگر کسی آنجا برود آن حضرت را می بیند؟ فرمود: بله، او را می بیند ولی نمی شناسد. گفتم: آیا فردا شب که شب عرفه است، حضرت ولی عصر(عج) به خیمه های حجاج تشریف می آورند و به آنها توجهی دارند؟ فرمود: به خیمه شما می آید؛ زیرا شما فردا شب به عمویم حضرت ابوالفضل(علیه السلام) متوسل می شوید. در این موقع، آقا به من فرمودند: حاجّ محمدعلی، چای داری؟ ناگهان متذکر شدم که من همه چیز آورده ام ولی چای نیاورده ام. عرض کردم: آقا اتفاقا چای نیاورده ام و چقدر خوب شد که شما تذکر دادید؛ زیرا فردا می روم و برای مسافرین چای تهیه می کنم. آقا فرمودند: حالا چای با من. از خیمه بیرون رفتند و مقداری که به صورت ظاهر چای بود، ولی وقتی دم کردیم، به قدری معطر و شیرین بود که من یقین کردم، آن چای از چای های دنیا نیست، آوردند و به من دادند. من از آن چای دم کردم و خوردم. بعد فرمودند: غذایی داری، بخوریم؟ گفتم: بلی نان و پنیر هست. فرمودند: من پنیر نمی خورم. گفتم: ماست هم هست. فرمودند: بیاور، من مقداری نان و ماست خدمتشان گذاشتم و ایشان از نان و ماست میل فرمودند. سپس به من فرمودند: حاج محمدعلی، به تو صد ریال (سعودی) می دهم، تو برای پدر من یک عمره به جا بیاور. عرض کردم: اسم پدر شما چیست؟ فرمودند: اسم پدرم «سید حسن» است. گفتم: اسم خودتان چیست؟ فرمودند: سید مهدی. من پول را گرفتم و در این موقع، آقا از جا برخاستند که بروند. من بغل باز کردم و ایشان را به عنوان معانقه در بغل گرفتم. وقتی خواستم صورتشان را ببوسم، دیدم خال سیاه بسیار زیبایی روی گونه راستشان قرار گرفته است. لبهایم را روی آن خال گذاشتم و صورتشان را بوسیدم. پس از چند لحظه که ایشان از من جدا شدند، من در بیابان عرفات هر چه این طرف و آن طرف را نگاه کردم کسی را ندیدم! یک مرتبه متوجه شدم که ایشان حضرت بقیة اللّه ، ارواحنافداه، بوده اند، به خصوص که اسم مرا می دانستند و فارسی حرف می زدند! نامشان مهدی(عج) بود و پسر امام حسن عسکری(علیه السلام) بودند. نشستم و زار زار گریه کردم. شرطه ها فکر می کردند که من خوابم برده است و سارقان اثاثیه مرا برده اند، دور من جمع شدند، اما من به آنها گفتم: شب است و مشغول مناجات بودم و گریه ام شدید شد. فردای آن روز که اهل کاروان به عرفات آمدند، من برای روحانی کاروان قضیه را نقل کردم، او هم برای اهل کاروان جریان را شرح داد و در میان آنها شوری پیدا شد. اول غروب شب عرفه، نماز مغرب و عشا را خواندیم. بعد از نماز با آن که من به آنها نگفته بودم که آقا فرموده اند: «فردا شب من به خیمه شما می آیم؛ زیرا شما به عمویم حضرت عباس(علیه السلام) متوسل می شوید» خود به خود روحانی کاروان روضه حضرت ابوالفضل(علیه السلام) را خواند و شوری برپا شد و اهل کاروان حال خوبی پیدا کرده بودند، ولی من دائما منتظر مقدم مقدس حضرت بقیة اللّه ، روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء، بودم. بالاخره نزدیک بود روضه تمام شود که کاسه صبرم لبریز شد. از میان مجلس برخاستم و از خیمه بیرون آمدم، ناگهان دیدم حضرت ولی عصر(عج) بیرون خیمه ایستاده اند و به روضه گوش می دهند و گریه می کنند، خواستم داد بزنم و به مردم اعلام کنم که آقا اینجاست، ولی ایشان با دست اشاره کردند که چیزی نگو و در زبان من تصرف فرمودند و من نتوانستم چیزی بگویم. من این طرف در خیمه ایستاده بودم و حضرت بقیة اللّه ، روحی فداه، آن طرف خیمه ایستاده بودند و بر مصائب حضرت ابوالفضل(علیه السلام) گریه می کردیم و من قدرت نداشتم که حتی یک قدم به طرف حضرت ولی عصر(عج) حرکت کنم. بالاخره وقتی روضه تمام شد، حضرت هم تشریف بردند.




تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 92/7/20 | 9:42 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani

متدین: اقا یه سوال چه جوریه در ایران کشیش می اید مذهب خودش را تبلیغ م یکند او را به زندان می اندازند. شخصی مسلمان براساس یافته هایش چه درست چه نادرست به دین دیگر می رود اورا اعدام می کنند. اما اگه دیگران از دین و مذهب خود برای شیعه و اسلام مایه بگذارند می شوند فرشته . لطفا نیایید از خودتان تعریف کنید که اسلام بهترینه و و.... دلیل منطقی 224 بیاورید
مسلمان: مطابق فرمایشات رهبری اتحاد مسلمانان باید دغدغه اصلی باشه
بهسان: از خواندن نامه جناب حجت الاسلام و المسلمین امیری سوادی بسیار خرسند و امیدوار شدم چرا که تبلیغ مذهب حقه شیعه حضرت وصی امیر مومنان علی(ع) جرء وظایف هر شیعه راستین آن حضرت است و به فرمایش حضرت علامه امینی در الغدیر وحدت در گرو بیان حقایق است که به خوبی توسط جناب امیری سوادکوهی بیان شده است اما کاش این تبلیغات در شهر زاهدان هم بیان میشد آیا جهانگیر حشمتی مستبصر نیکشهری را می شناسید؟ که چگونه به تنهایی جهاد می کند(نام ایشان را در گوگل جستجو کنید) اما کمتر علمای عظام در اینجا حضور دارند میدانید که در این شهر کتاب شبهای پیشاور و المراجعات وجود ندارد مناره های مسجد مکی سر به فلک کشیده اند اما این نامه مرهمی به همه دردهاست چندین بار آنرا خواندم وبه دیگران هم خواندن آنرا توصیه نمودم کاش جواب مولوی را هم منتشر کنید البته اگر جوابی داشتند در برابر این آفتاب. خداوند یار شما و این عالم بزرگوار باشد
حاج بهرام حقی دیز : بهتر است مولوی عبدالحمید با جناب استاد سوادکوهی مناظره انجام دهند تا حقایق اسلام که 1400 سال ناگفته مانده روشن شود .
فاطمه: این دعوتنامه که در سایتتون خوندم واقعا زیبا و کامل بود.وخدا این قلم را برای تشیع حفظ کند
یاحسین (ع): مولوی عبدالحمید نان رابه نرخ روز میخورد و وبنده که ساکن سیستان وبلوچستان ولوتک زابل هستم خوب میدانم که پولهاودلارهای نفتی آل سعود چه نقش ویرانگری دروهابی ساختن مردم بیسواد این مناطق به دست این شخص داردوتمام افکار این شخص نمود عینی وهابیت وسلفیت وتکفیری است ولی چون اربابش آل سعود وجود این شخص رادراین منطقه به صلاح خویش می بیند این شخص همچون جدش ابوسفیان به ظاهر اسلام آورده ودرقبال این پوشش به کارهای ننگینش ادامه میدهد واگر به سابقه وخاندانش نظری بیندازیم می بینیم که همه از قاچاقچیان حرفه ای وازسران اشوب وتروردراستان بوده وهستند وچندروز قبل بنده برروری شیشه ی عقب ماشین پرایدجوانکی خام دیدم که نوشته بود ؛ حضور عارفانه ی مولانا (!) عبدالحمید درمحراب مسجد مکی عجب صفایی دارد !!!...واین راهم خوب میدانیم که مسئولین نظام هم اینان راپر روکرده اند وهم بیشترین مدا را راواینان مصداق این شعر شاعر هستد که ؛ ترحم برپلنگ تیزدندان /ستمکاری بود برگوسفندان . وسخنان جناب امیری سوادکوهی هم به این شخص مانند سوره ی یاسین خواندن به گوش ...ر است ...
رسول: احسنت بر آقای سوادکوهی.واقعا متن جامع و جالب و تامل بر انگیزی بود
جمالی: سلام من مولوی عبد الحمید را از دور می شناسم در منطقه شرق کشور از محبوبیت نسبتا خوبی بر خوردار است این محبوبیت هم ناشی ازرفتار منطقی وغیر متعصبانه وی می باشد اما برای اولین بار است که در این سایت می خوانیم که ایشان دعوت به اسلام شیعی میکندامکان دارد ایشان در تحقیقات عالمانه خودبه این واقعیت پی برده که شیعه سنی ترین مذاهب اسلامی است ومکتب اهل بیت رسول الله تنها مکتب نجات دهنده در دنیا واخرت می باشد
مقدسی: انصافا استاد امیری سوادکوهی در این دعوت با قلم زیبایشان جای علامه امینی را پر کردند .
ابوالفضل 22: هر شخصی برای داشتن عقیده ای مناسب با شانیت انسانی آزاد است ولی چه بهتر است آن شخص و افرادی که آن شخص را قبول دارند د ر مورد عقیده درستتر و خداییتر تحقیق کنند و آن عقیده درست اسلام واقعی مورد نظر خدا و پیامبر مهربانش حضرت محمد (ص) که توسط فرزندان آن بزرگوار اهل بیت عصمت و طهارت (ع) ارائه شده است. ما شیعه هستیم و افتخار داریم پیرو فرزندان پیامبر (ص)هستیم و ما مسلمان مسلمان هستیم. امام حسین (ع) سند معتبر و حقانیت آل یاسین و اسلام میباشد. و کار دعوت به اسلام(شیعه) بسیار کار خوب و بجایی بوده است. خداوند به آن عالم بزرگوار خیر دهد.
مرتضوی: واقعا استاد امیری سوادکوهی حق مطلب را ادا کردند و جای سخنی برای عبدالحمید باقی نگذاشتند
رضا: حقیقت از این آقایان پوشیده نیست و این افراد جزء ضالین نمی باشند. بلکه به حقیقت اشراف کامل دارند.اما حقیقت را انکار می کنندو این از خصوصیات افراد .... می باشد
مریم حسینی: بهتره مولوی به مناظره با شیخ بیاد تا معلوم بشه که چه کسی حقه؟!!
جمشید: به نظر من هر کسی می تونه فرد دیگری را به مذهبی دعوت کنه.




تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 92/7/20 | 9:37 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani
نظر شما درباره دعوت کردن مولوی عبدالحمید به مذهب تشیع چیست؟

مروان : به روز حشر عمر شافع عثمان شود ، کوری عصا کِش کور دگر شودد.
مهدی: استاد امیری ادامه دادن راه علامه امینی بر شما مبارک باد
مهدی حقیقت جو: ای کاش وقتیکه مناظره ای پیش میادعدالت رعایت میشد وهیچکس خود را حق مطلق نمیدانست انصاف شما کجا رفته اگر شیعه علی هستی آیا علی هم به مخالفش حق نمیداد از خودش دفاع کنه شما که میدانید تمام سایتهای اهل سنت در ایران فیلتر هستن وکسی نمیتواند از خودش دفاع کند بنده طلبه ای بیش نیستم باتمام قدرت وبا علم کافی ووافی میتونم به کتاب ومقالات سواد کوهی وامثالهم جواب بدم فقط هم براساس ادله قرآنی ولی کجا وکدام سایت وقتیکه هیچگونه امکاناتی برای ما فراهم نیست وهمه چیز ممنوعه حتی درج نظرات در اینترنت وسایتهای مرتبط باشیعه معلوم خودتون را باید حق بدانید چون یکطرفه به قاضی میروید مگر کتاب اتمام حجت چی داره بجز قیچی کردن مطالبی تاریخی ومبهم وبدون سند وروایات اسرائیلی
محمد از خواف: سلام اسد عزیز باز امدم بهاحوال پرسیت انشائ الله تندرست باشی جناب عبداالحمید در مورد تروریستهای دستگیر شده در کردستان که محکوم به اعدامند به رهبر معظم انقلاب نامه سر گشاده و بلند بالا مینویسند حالا بگید یک نامه هم به مفتیهای سعودی و حاکمان بحرین و عربستان ویمن و به سران القاعده و.....بنویسه که هر روز ادمهای بیگناه رو سلاخی می کنند اسد دوست داریم چون ایرانی هستی
ابوالفضل19: با سلام من یه شیعه ام اما به وحدت اهمیت میدم عرضم به حضورتون که اگه برید کتاب صحیح بخاری رو نگاه کنید می فهمید چه نظری راجع به سه خلیفه داده و گفته که اونا از دین واقعی خارج شدن .اما به هر حال بی خیال این میشیم .جناب غبدالحمید یه لابی وهابی هستش وهابیت هم که زیر نظر یهود و اسراییله و کلا برای اینکه اسلام مثل مسیح یه فرقه در ظاهر حق ودر باطن ضاله داشته باشه به وجود اومده وگرنه خود برادر عبدالوهاب هم نظرشو قبول نداشت .عبدالحمید فراموش کرده که اهل تسنن ایران وهابی نیستن البته که ایرانم وهابی داره نمونش اینکه ارتش بشار اسد از تروریستها اسیر ایرانی گرفته ویا گروهی از دخترها وزنان ایرانی رو که برای جهاد نکاح رفته بودن .همه منطقه به دست این وهابیون نا امن شده به جز ایران از افغانستان و پاکستان گرفته تا بحرین و سوریه و افراد مسلحی که در صحرای سینای مصر هستند که خود فلسطینی ها که سنی هستن میگن ما بعضی وقتا با اینا درگی میشیم وقبولشون نداریم .رمز اینکه ایران امنه فراتراز درک ما شیعیان که چه برسه به سنی هست .اما این رو بدونید که اطلاعات ایران از معجزه فراتر رفته فراموش نکنیم که حرم بیبی زینب رو امام زمان عج نگه داشته وگرنه تروریستها نمتونستن تخریبش کنن ؟چرا میتونستن ولی امام عصرعج نخواست...ببگذریم این آقای عبدالحمید هنوز نمدونه که آمار سنی هایی که شیعه میشن چقدر زیادشده ونمدونه که تحت نظره از روابطش با ملک عبدالله تا ملاقاتش با نماینده اسراییل در امارات و ... این کسیه که اهل تسنن کردستانم قبولش ندارن .خلاصه اینکه یکم برید تحقیق کنید ای برادران سنی .البته از حق نگذریم همه چیز دست خداست دیدی ما گمراه شدیم و عبدالحمید شیعه شدو شد عمار و سلمان . به نظر من بهش پیشنهاد بدین شاید جرقه ای باشه واسه اینکه بیداربشه ...قربان تموم کسانیکه جدا از دین و مذهب حقایقو در نظر میگیرن و حداقل حداقل واسه وحدتم که شده پیرو رهبرمان امام خامنه ای هستن...من به تمام این افراد لبیک میگم ... یاعلی ...
اسد: متاسفانه برادران محترم همه مسائل را مخلوط کرده اند و سپس از آن خمیر مایه گرفته اند. بحث از سقیفه ، امامت ، اهل بیت ، جهادنکاح ، مذاهب پیش آمده در اسلام ، پیامبر ، تکفیر، شیعه کشی ، سنی کشی ، تعصب جاهلی ، چند دستگی علما ؛ چند دستگی پیروان ، منتظر بودن و خیلی از مسائلی که عنوان فرموده اید. موارد جداگانه است با ردیف های مختلف که هرکدام با فوت و فن خودش بحث می شود. اما آنچه در سقیفه گذشته است ارتباط چندانی با دین اسلام و آموزه های پیامبر ندارد. سنت اعراب مکه و یثرب بوده است که به وسیله شورا مسائل را حل می کرده اتد. سنت جهاد نکاح ارتباطی به دین اسلام ندارد.در عرب قبل از اسلام دیده شده است . حتی در تاریخ خلفای راشده ، بنی امیه ، بنی عباس ، فاطمی ، اسماعیلی و غیره دیده نشده است. اما در حکومت های شیعی مانند زندیه دیده شده است که حامل زن مسلمان نبوده است. ایجاد مذاهب گوناگون ، صد سال پس از پیامبر ارنباطی به پیامبر ، قرآن و اهل بیت ندارد. تفسیر خاص فرد از اسلام و قرآن بوده که پیروانی پیدا کرده و شاید حاکمان وقت تبلیغ نموده باشند. کشتن مسلمانان شیعه یا سنی برای رفتن به بهشت یک خیال باطل است که افراطی ها دست مایه خود ساخته اند تا نفسشان آرام شود. البته قاتلین بی گناهان بر اساس آیه شریفه وقاتلوهم حتى لا تکون فتنة و...... می کشند و آن را با این آیات برای خودشان توجیه می کنند. البته آنچه بنده عرض کرده بودم این مسائل نبود که شما دنبال کرده اید. منهای فحش های آمده برای بنده و عایشه بنده خدا که ما ارتباطی با او نداریم جز آن که همسر پیامبر بوده و دختر صحابی معروف حالا اگر تقابلی با علی یا اعتراضی به پیامبر داشته که زن و شوهر بوده اند به خودشان و خدایشان مربوط است. مابقی فرمایشاتتان مقبول . اما ارتباط چندانی با عرایض بنده ندارد. صحبت ما پیرامون مذهبی بود که در ایران جریان دارد و به اهل بیت شریف منتسب است اما نشانی از اهل بیت در پیروان دیده نمی شود.اگر مشکلات وضعف مذهبی پیروان از روحانیت مبلغ نیست بطور حتم در گردن بنده است. الناس و علی دین ملوکهم معروف است. مردم اعمال بزرکان و مسئولان و مبلغین را می بینند و به آن اقتدا می کنند و جزء ذاتشان می شود.
مهدی: عاشقتم استاد سوادکوهی
ایرانی: این مناظره بیانگر عمق عناد آقایان است به اهلسنتواعتقاداتشان. ! البته اهلسنت خوب این عنادرا میدانند ولی آقایان همیشه از اخوت وهمدلی میگویند . واقعا"دروغگو کم حافظه است . اینهم نونه اش!!!!!!!
فاروق: متاسفانه این برادران اهل سنت آنقدر تعصب دارند که عقل و منطق از سرشون پریده !!!اصلا درک ندارند که بفهمند در جواب اسد که نظر فرستاده میگم آخه بدبخت وقتی کسی اشکال داشته باشد چه ربطی به مذهبش داره؟؟مگر هر کی بگه شیعه هستم ما قبولش میکنیم؟باید اصل دین را بچسبیم مگر اسلام نمیگه عرق حرامه ؟حالا اومد و یکی خورد باید بگیم اسلام اشتباه کرد؟؟من خودم از شهر خواف هستم و کلیه اجدادم سنی بوده اند ولی وقتی به احادیثی از کتب اهل سنت برخورد کردم باور کن از مذهبم بیزار شدم بیشترین توهین ها از طرف سنی است.این همه قتل و غارت و خونریزی فقط از از اهل سنت است حالا من از تو می پرسم تو که ادعا داری سنت پیامبر را داری در کجا دیدی که پیامبر بگه که شش نفر از شیعیان علی را بکشید بروید به بهشت؟؟؟؟/در کجا آمده که به نان اسلام هر فتوایی را بدهید حتی خون خیلی ها ریخته شود؟؟؟/مگه ترکیه کشور اسلامی و اهل سنت نیست؟ببین دارن چیکار میکنند؟کاملا غربی شده حالا من بگم اشکال از پیامبر هست درسته؟؟؟؟؟مگه در کشور های عربی چه میگذرد الان که خود سنی ها در ترکیه و افغانستان و پاکستان به جون هم افتادند !!!آیا اینوسط جز ایران کشور اسلامی دیگه ای هم هست که امنیت داشته باشد؟؟؟؟اگر عنایت خاص امام زمان به این مملکت نبود حالا ایران کلی درگیری بود!!تو داری جنایت و دزدی و ....را می بینی ولی نمیدونم روز عاشورا کجایی که ببینی شیعیان چقدر دوستدار اهل بیت هستند!!من خودم دارم افسوس میخورم که چرا از خانواده سنی بدنیا آمدم که بیست سال از عمرم را با تعصب گذراندم.از وقتی که شیعه شده ام افتخار میکنم که مولایم حضرت علی است و مادرم حضرت فاطمه و امام حاضرم حضرت مهدی هست و خدا را شکر میکنم که مرا هدایت کرد در ضمن بگم که آمار جوانان عربستان که مسیحی میشوند روز به روز افزایش پیدا میکنه.خدایا به حق پهلوی بشکسته فاطمه س همه را به راه راست هدایت کن یا علی
ابوالفضل 22: کجا دیدید که شیعیان ( مسلمانان واقعی) حکم به بریدن گردن انسانی را و مسلمانی را داده باشد. ولی وهابیون پست چه فتواهایی میدهند. برادران اهل سنت به اسلام واقعی پیامبر که از زبان علی(ع) جاریست بپیوندید که پیروان خلفای شما حکم به کشتن انسانها زنا و حلال دانستن همبستر شدن زن شوهر دار با کفار را میدهند. از این خجلت بیرون بیایید. و از اون پست فطرتها اعلام انزجار کنید. چرا یکی از بزرگان شما مانند عبدالحمید زنا را محکوم نمیکند کشتن را محکوم نمیکنند. پس خداوند بار دیگر حقانیت شیعه را ثابت کرد.
ابوالفضل 22: برادر اسد. رفتار اشتباه من و شما اصل یک چیز را زیر سوال نمیبرد. برای شما میگویم بدانید که شیعه من درآوردی نیست. شیعه یعنی پیرو دین خدا و پیامبر(ص) که بعد از فوت رسول گرامی اسلام خلفای شما مسیر اسلام را بسمت منفعت طلبی خویش تغییر و رای به تفسیر کردند. حال مسلمانان برای شناخت اسلام واقعی از غیر واقعی به حضرت علی (ع) رجوع کردند (که به ایشان چندین سال جفا شد) که بماند. حال ما دین واقعی اسلام را از علی (ع) یاد گرفتیم. پس اول فکر کن بعد.... پس شیعه هیچ چیز اضافه تر از اسلام ندارد و کمتر نیز ندارد. ببینید ی پدر که میخواد از دنیا بره وصیت میکنه در مورد بعد از مرگش آیا شما پیامبر را چه فرض کردید که فکر نگردید که بعد از ایشان به فکر جانشین در پیشبرد و ادامه راه درست اسلام نبوده است. تو ی برادر کم اطلاع من خبر نداری که جناب عمر قبل از فوت پیامبر مهربانیها (ص) در جواب درخواست پیامبر برای نوشتن جانشین خویشعلی (ع) تهمت هذیان به پیامبر (ص) زد. بسیار عادات اشتباه نیز شماها دارید اگر خواستید من یک به یک میگویم من جمله همین دوستان عزیز شما در جریان جهاد نکاح حتی برای زن شوهر دار که سوی دوستان شما با وقاهت کامل فتوی داده میشود . اف بر انها که از انسانیت بی بهره اند. حال شما به آنها اقتدا میکنید و... شما که پیامب را میگویید قبول دارید جواب منو بده اگر چیزی میفهمید. اگر پیامبر زنده بودند بین امام حسین (ع) و خلفای شما حق را به که میدادند!!!!!!؟ ما امام حسین (ع) را داریم که سند درست بودن اسلام ناب میباشد والسلام
حاج بهرام حقی دیز: خداوند منان یار ومددکار پیروان راستین مذهب حق و حقییت یعنی مذهب اهل بیت علیهم السلام امثال استاد سواد کوهی خواهد بود، به امید فرج حضرت بقیه الله العظم ارواحنا فداء .
بهسان: برادر و هموطن ارجمند آقای اسد عزیز . باسلام و عرض ادب خدمت جنابعالی عرض می نمایم نامه و مکاتبه جناب آقای امیری سوادکوهی یک متن و مباحثه ایشان کاملا یک بحث علمی و آکادمیک است و کاملا برمبنای شواهد و مستندات علمی و دقیق است و مورد تایید مجامع علمی است جای این است که همه برادران و خواهران دینی پس از مطالعه دقیق و تحقیق قضاوت نماید تمام کتب و مستندات جهان اسلام خود بهترین منبع برای ارجاع است و اینکه ارجاع به صحاح سته و بررسی مو شکافانه به درخشش آفتاب اهل بیت (ع) و مظلومیت آنها پی خواهید برد و این افتخاریست برای سرزمین ایران که مزین به نام آل پیامبر است آیا تا کنون از خود سوال کرده اید که چرا در صحیح بخاری حتی یک حدیث از امام جعفر صادق (ع) نیست امامان اهل سنت بدون واسطه یا با واسطه شاگرد ایشان بودند و بیش از 4000 شاگرد در بسیاری از علوم در محضر ایشان کسب فیض میکردند جابر بن حیان پدر علم شیمی از شاگردان آن حضرت است اما از نام ایشان و بسیاری از امامان تشیع حدیثی در کتاب صحیح بخاری نیست اما روایاتی از اهالی فپه باغیه و قاتلین عمار و خون آشام های بزرگ همچون مروان بن حکم و معاویه (علیه لعنه) نقل شده است مجددا تاکید می نمایم ایشان بحثی علمی کرده اند و برای قبول یا رد آن باید از شیوه و روش علمی استفاده کرد در غیر اینصورت فقط وقت خود را بیهوده تلف کرده ایم در صورت تمایل منابع قابل ارجاع معرفی خواهد شد از درگاه ایزد منان سعادت و سر بلند جنابعالی را خواهانم . یاعلی مدد
محمد از خواف: برای جناب اسد متاسفم که هنوز هم تعصب جاهلی در وجودش وبه تبع ان در نوشته هایش موج میزند گیرم همه روحانیت ایران فاسد باشند چه ربطی به مذهب تشیع دارد اسد عزیز بخدا انقدر تعصب در سلولهایت نفوذ کرده که از خواندن کتب خودتان هم ابا داری.در ضمن حاصل حکومتهای سنی دنیا در این 1400 سال چه بوده که از نقد حکومت 30 ساله اخوندی ایران انتقاد تند می کنی اسد عزیز مذهب و روش پیامبر کسی را تکفیر می کند؟ اگر جناب خلیفه احیا کننده سنت پیامبر است ایا باید بگوید این مرد(پیامبر) هذیان می گوید؟ ایا احیا کننده سنت پیامبر باید تبعیدی دوران پیامبر (مروان) را به فرمانداری انتخاب کند؟ ای احیا کنندگان سنت باید ابوذر صدیق را به ربذه تبعید کند؟ ای احیا کنندگان سنت پیامبر باید مقدمه ساز قیام خونین کربلا باشند .اسد عزیز شاید این حرفا بقول شما تکراری باشد ولی هیچوقت کهنه نخواهد شد اسد عزیز نماز هم تکراریه ایا بی فایده است.اسد عزیز هر جا هستی تندرست باشی ولی بدان ائمه مظلوم ما در طول تاریخ کسی را تکفیر نکرده اند.اسد عزیز بازم دوست دارم چون ایرانی هستی.
شیعه دو اتیشه: عبدالحمید در حد و اندازه ای نیست که درک کنه استاد امیری چه فرمودند.اون الان هنگ کرد شاید سکته کنه
علیرضا: اگر که واقعاً ایشان این ندا را پاسخ دهند و به مذهب اهل بیت (ع) گرایش پیدا کنند جلوی بسیاری از فتنه های امروزی که توسط وهابیت انجام می شود گرفته می شود. زیرا این وهابیت است که بین شیعه و سنی که سالیان متمادی با هم زندگی کرده اند، داره اختلاف و تفرقه می اندازه. دوستان شیعه نیز بدانند که اهل سنت با وهابیت یکی نیست و عقاید هر دو گروه از زمین تا آسمان با هم فرق دارند. مثلا اهل سنت زیارت و توسل و شفاعت و سایر مواردی که وهابیت آنها را شرک می داند نه نتها قبول ندارد بلکه جزء اعتقادات آنهاست.
فرهاد میانی: ن یک زاهدانی هستم واین آقارا می شناسم این حرومزاده به هیچ راه و روشی اصلاح نمیه چه برسه که دعوت به شیعه بشه بین طرفدارانش فتوا می ده که چند زن شیعه بگیرید و بچه های زیادی از آنها به دنیا بیاورید تا اهل سنت بیشتر شود و سپس مهاجرت کنند به شهرهای دیگر ایران وهمین روش را ادامه دهند.... حالا با این عقب مانده گی فکری و ذهنی هدایت میشه یا نه . جواب از کاربران.....
مونا: سنی ها به سایت پارسینه .همین خبر را هجوم آوردند و دارند این محقق شیعه را تضعیف می کنند
امیر: از بی جوابی شروع کرده به مغلطه نبودن شغل چه ربطی به مظلومیت و خانه نشین کردن مولا علی علیه السلام دارد؟ البته ربطش این است که اگر جامعه از محوریت امام معصوم به جهت سقیفه دور نمی‌شد ، در حق هیچ کسی ظلمی نمی‌شد وشاهد این همه پرونده نبودیم پس هر چه می‌کشیم از سقیفه می‌کشیم
علیرضا : جرا ا میذارید این حروم زاده ها این حرفا رو بزنن امام خمینی درمکاسب محرمه عربی دربحث غیبت: ((((لا اخوه بیننا و بینهم بوجوب البراءه منهم)))) نیست برادری میان ما وسنی ها به دلیل واجب بودن براءت از آنها
ابولولو سیستانی: پاسخ به اسدناصبی،عمری جان اگرمنظورت ازقبرپرستی توسله اولین قبرپرست عالم مادرت عایشه است توجهت رابه این حدیث صحیح ازلحاظ رجالی(که تاحالاهیچ کدام ازعلامتون نتونسته واسه راویان این حدیث شاخ دم درست کنه) که کمرشماعمریهاروشکسته جلب میکنم در سنن دارمى و وفاء الوفاء سمهودى و... (سنن دارمى، ج 1، ص 43 44 ؛ وفاء الوفاء، ج 2، ص 54)حدثنا : ‏‏أبو النعمان ‏ ‏، حدثنا :‏سعید بن زید،حدثنا:عمروبن مالک النکری،حدثنا:‏أبوالجوزاء أوس بن عبدالله‏قال:قحط ‏‏أهل ‏المدینة ‏ ‏قحطاً ‏ ‏شدیداًً فشکواً إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت : إنظروا قبر النبی (ص) ‏فإجعلوا منه ‏ ‏کوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا یکون بینه وبین السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمی عام ‏ ‏الفتق. از اوس بن عبداللّه روایت کردندکه گفت:مردم مدینه دچار قحطى شدید شدند و به عایشه شکوه کردند . عایشه گفت: به سوى قبر پیامبر صلى الله علیه و آله بروید و دریچه اى از آن به سوى آسمان باز کنید تا میان قبر و آسمان سقفى نباشد.راوى گوید: چنین کردند. پس از آن، چنان بارانى بر ما بارید که گیاهان روییدند و شتران فربه شدند.پس اگرشماتوسل راقبرپرستی معنامیکنی اولین قبرپرست تاریخ وکسی که به مردم قبرپرستی رویادداده مادرت عایشه است بقیه چیزایی هم که گفتی چرت وپرت وقبلاجواب داده شده بوداما زبان چرندگوی عمری وقتی نمی تواندبه ایات قران واسنادکتب خودش که جناب سوادکوهی اورده پاسخ بدهدجنفگیاتی ردیف میکند.برای این که زیرقبرپرستی مادرت عایشه نزنی این عکس روهم واست اپلودکردم که برادران ترسوی عمریت برای جلوگیری ازرسواشدن این دریچه راکاملاامروزه استتارکرده اند. http://uploadkon.ir/?fileuntitled_263.bmp
یک پیشنهاد: از شیعه آنلاین میخایم از این محقق ارزشمند مصاحبه ای بگیرند تابیشتر بشناسیمشون.ممنون
کاشی: می بینم که برادر اسد!!! به جلزو ولز افتاد...حقیقت تلخه میدونم.ایول استاد چه کردی با عمری ها
مرادی: با دعوت آقای امیری به مولوی یاد مجاهدتهای علامه امینی افتادم.خوشا بسعادت شما برادر خوب و ارزشمند
عمار: تا به امروز چنین متن زیبایی را در دفاع از حریم ولایت ندیده بودم.شیر مادر حلالت استاد سوادکوهی
یاسر: امیری سوادکوهی خار چشم دشمنان مذهب اهل بیت
اسد: آقای سواد کوهی شتاب زده دویدند. چطور شده که مذهب سنی منکر و مذهب شیعه معروف شده است؟ دیگ به دیگ می گه روت سیاه . از کجا اثبات شده است که مذهب رافضیان صفوی که به اسم شیعه به اهالی ایران تحمیل شده است مذهب اهل بیت است؟ ازکجا اثبات شده است که اهل بیت پیامبر مذهب شیعه داشته یا شیعه بودن را تبلیغ می کرده اند؟ چگونه این آقا با پرستش قبر ثابت کردند که مردم ایران پیرو اهل بیت پیامبر(علی وفاطمه) هستند؟ کدام یک از مردم ایران پیرو اهل بیت هستند؟ مگر خاندان پیامبر فقط فاطمه و علی بوده اند؟ زنان و دیگر فرزندان پیامبر کجا قرار می گیرند؟ اگر برای آقای سوادکوهی با قبر پرستی و مرده پرستی ثابت شده است که شیعیان محترم ایران پیرو اهل بیت (علی و فاطمه ) هستند؟ در این صورت به این مسائل توجه کنند. در دادگاههای جمهوری اسلامی ایران که کشور اهل بیت نامیده می شود چیزی در حدود 16 میلیون پرونده در جریان است که حداقل 32 میلیون نفر را درگیر کرده است. مگر اهل بیت همیشه در دادگاه بوده اند؟ در کشور جمهوری اسلامی 11 میلیون دختر منتظر شوهر وجود دارد.جوانان پسر از ازدواج بدلیل نداشتن شغل و اشباع بودن سرباز می زنند. آیا اهل بیت پیامبر چنین صفاتی داشته اند؟ در کشور جمهوری اسلامی ایران پس از سی و چند سال حکومت روحانیت ؛ فساد اداری ، اخلاقی ، دزدی وسرقت ، اختلاس بیت المال ، دلالی ، باج و رشوه ، ربا خواری ، خلاف قانون و شرع و جرم و جنایت بیداد می کند. کجای این کشور اهل بیتی است؟ آیا اهل بیت چنین بوده اند که ما هستیم؟ کجای مذهب شیعه اهل بیت هستند که نتوانسته اند پیروان را به راه درست و سالم هدایت کنند؟ چرا نفس طیبه اهل بیت نتوانسته است شیعیان را به درستکاری هدایت کند؟ غیراز این است که خبری از وجود اهل بیت طیبه در مذهب شیعه نیست؟ مذهب شیعه فقط اهل بیت پیامبر آنهم {علی و فاطمه و فرزندانش } را برای پیشبرد اهداف مصادره کرده است؟ آقای سوادکوهی ابتدا برادریتان را ثابت کنید بعد تقاضای ارث و میراث کنید. اگر مذهبی که شما به اسم اهل بیت تبلیغ می کنید واقعا اهل بیت در آن جایگاهی داشتند امروز ما وضعمان این نبود. شما ابتدا بچه های شیعه را نگه دارید که مسیحی نشوند. موجودیت شیعه را از گمراهی و ضلالت نگه دارید بعد مدعی شوید و بخواهید که یک بنده ی خدا را دوباره مسلمانش کنید. آنچه نوشته بودید تکرار مکررات بود خیلی ها پیش از شما از این بحث ها کرده اند و نتیجه ای نگرفته اند.بعید است تواناتر از شیخ مفید پیدا شود. چرا که هرکس به راهی رفته است مطمئن بوده است. البته شاید نظر شما اعلان جنگ باشد که این از بدترین نوع روش است. مطالب بیش از این است . اگر در خانه کس هست یک حرف بس است.
موسوی نژاد: این روزها روح علامه امینی در بهشت رضوان خوشحال است ......... که شور و شوق جوانان غیرت مند شیعه را نظاره می کند ........ مبارکتان باد آقای سوادکوهی قدم در قدم علامه امینی نهادن
محمدرضا کاشانیان: این دعوت و نامه اتمام حجتی بر حقانیت شیعه بر اساس کتب معتبر خود اهل سنت می باشد خدا قوت استاد گرانقدر حضرت حجت الاسلام امیری سوادکوهی
خسروی: این نامه استوانه های اعتقادی اهل تسنن را به لرزه در آورد.اونا چون می ترسن این نامه بین جوانهای سنی پخش بشه سکوت کردند غافل از آنکه نور خدا هیچگاه خاموش نخواهد شد.استاد سوادکوهی متشکریم
محمدی: کار ارزشمند استاد عزیز حاج آقای امیری سوادکوهی واقعا ستودنی است. واقعا قدم در قدم علامه امینی گذاردند و به خودم می بالم که چنین عالم جوانی را در شیعه داریم که چقدر زیبا و مستدل و با احترام با کتب خود اهل تسنن ولایت حق را اثبات کرد.واقعا ممنونم




تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 92/7/20 | 9:34 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani
نظر شما درباره دعوت کردن مولوی عبدالحمید به مذهب تشیع چیست؟

مروان : به روز حشر عمر شافع عثمان شود ، کوری عصا کِش کور دگر شودد.
مهدی: استاد امیری ادامه دادن راه علامه امینی بر شما مبارک باد
مهدی حقیقت جو: ای کاش وقتیکه مناظره ای پیش میادعدالت رعایت میشد وهیچکس خود را حق مطلق نمیدانست انصاف شما کجا رفته اگر شیعه علی هستی آیا علی هم به مخالفش حق نمیداد از خودش دفاع کنه شما که میدانید تمام سایتهای اهل سنت در ایران فیلتر هستن وکسی نمیتواند از خودش دفاع کند بنده طلبه ای بیش نیستم باتمام قدرت وبا علم کافی ووافی میتونم به کتاب ومقالات سواد کوهی وامثالهم جواب بدم فقط هم براساس ادله قرآنی ولی کجا وکدام سایت وقتیکه هیچگونه امکاناتی برای ما فراهم نیست وهمه چیز ممنوعه حتی درج نظرات در اینترنت وسایتهای مرتبط باشیعه معلوم خودتون را باید حق بدانید چون یکطرفه به قاضی میروید مگر کتاب اتمام حجت چی داره بجز قیچی کردن مطالبی تاریخی ومبهم وبدون سند وروایات اسرائیلی
محمد از خواف: سلام اسد عزیز باز امدم بهاحوال پرسیت انشائ الله تندرست باشی جناب عبداالحمید در مورد تروریستهای دستگیر شده در کردستان که محکوم به اعدامند به رهبر معظم انقلاب نامه سر گشاده و بلند بالا مینویسند حالا بگید یک نامه هم به مفتیهای سعودی و حاکمان بحرین و عربستان ویمن و به سران القاعده و.....بنویسه که هر روز ادمهای بیگناه رو سلاخی می کنند اسد دوست داریم چون ایرانی هستی
ابوالفضل19: با سلام من یه شیعه ام اما به وحدت اهمیت میدم عرضم به حضورتون که اگه برید کتاب صحیح بخاری رو نگاه کنید می فهمید چه نظری راجع به سه خلیفه داده و گفته که اونا از دین واقعی خارج شدن .اما به هر حال بی خیال این میشیم .جناب غبدالحمید یه لابی وهابی هستش وهابیت هم که زیر نظر یهود و اسراییله و کلا برای اینکه اسلام مثل مسیح یه فرقه در ظاهر حق ودر باطن ضاله داشته باشه به وجود اومده وگرنه خود برادر عبدالوهاب هم نظرشو قبول نداشت .عبدالحمید فراموش کرده که اهل تسنن ایران وهابی نیستن البته که ایرانم وهابی داره نمونش اینکه ارتش بشار اسد از تروریستها اسیر ایرانی گرفته ویا گروهی از دخترها وزنان ایرانی رو که برای جهاد نکاح رفته بودن .همه منطقه به دست این وهابیون نا امن شده به جز ایران از افغانستان و پاکستان گرفته تا بحرین و سوریه و افراد مسلحی که در صحرای سینای مصر هستند که خود فلسطینی ها که سنی هستن میگن ما بعضی وقتا با اینا درگی میشیم وقبولشون نداریم .رمز اینکه ایران امنه فراتراز درک ما شیعیان که چه برسه به سنی هست .اما این رو بدونید که اطلاعات ایران از معجزه فراتر رفته فراموش نکنیم که حرم بیبی زینب رو امام زمان عج نگه داشته وگرنه تروریستها نمتونستن تخریبش کنن ؟چرا میتونستن ولی امام عصرعج نخواست...ببگذریم این آقای عبدالحمید هنوز نمدونه که آمار سنی هایی که شیعه میشن چقدر زیادشده ونمدونه که تحت نظره از روابطش با ملک عبدالله تا ملاقاتش با نماینده اسراییل در امارات و ... این کسیه که اهل تسنن کردستانم قبولش ندارن .خلاصه اینکه یکم برید تحقیق کنید ای برادران سنی .البته از حق نگذریم همه چیز دست خداست دیدی ما گمراه شدیم و عبدالحمید شیعه شدو شد عمار و سلمان . به نظر من بهش پیشنهاد بدین شاید جرقه ای باشه واسه اینکه بیداربشه ...قربان تموم کسانیکه جدا از دین و مذهب حقایقو در نظر میگیرن و حداقل حداقل واسه وحدتم که شده پیرو رهبرمان امام خامنه ای هستن...من به تمام این افراد لبیک میگم ... یاعلی ...
اسد: متاسفانه برادران محترم همه مسائل را مخلوط کرده اند و سپس از آن خمیر مایه گرفته اند. بحث از سقیفه ، امامت ، اهل بیت ، جهادنکاح ، مذاهب پیش آمده در اسلام ، پیامبر ، تکفیر، شیعه کشی ، سنی کشی ، تعصب جاهلی ، چند دستگی علما ؛ چند دستگی پیروان ، منتظر بودن و خیلی از مسائلی که عنوان فرموده اید. موارد جداگانه است با ردیف های مختلف که هرکدام با فوت و فن خودش بحث می شود. اما آنچه در سقیفه گذشته است ارتباط چندانی با دین اسلام و آموزه های پیامبر ندارد. سنت اعراب مکه و یثرب بوده است که به وسیله شورا مسائل را حل می کرده اتد. سنت جهاد نکاح ارتباطی به دین اسلام ندارد.در عرب قبل از اسلام دیده شده است . حتی در تاریخ خلفای راشده ، بنی امیه ، بنی عباس ، فاطمی ، اسماعیلی و غیره دیده نشده است. اما در حکومت های شیعی مانند زندیه دیده شده است که حامل زن مسلمان نبوده است. ایجاد مذاهب گوناگون ، صد سال پس از پیامبر ارنباطی به پیامبر ، قرآن و اهل بیت ندارد. تفسیر خاص فرد از اسلام و قرآن بوده که پیروانی پیدا کرده و شاید حاکمان وقت تبلیغ نموده باشند. کشتن مسلمانان شیعه یا سنی برای رفتن به بهشت یک خیال باطل است که افراطی ها دست مایه خود ساخته اند تا نفسشان آرام شود. البته قاتلین بی گناهان بر اساس آیه شریفه وقاتلوهم حتى لا تکون فتنة و...... می کشند و آن را با این آیات برای خودشان توجیه می کنند. البته آنچه بنده عرض کرده بودم این مسائل نبود که شما دنبال کرده اید. منهای فحش های آمده برای بنده و عایشه بنده خدا که ما ارتباطی با او نداریم جز آن که همسر پیامبر بوده و دختر صحابی معروف حالا اگر تقابلی با علی یا اعتراضی به پیامبر داشته که زن و شوهر بوده اند به خودشان و خدایشان مربوط است. مابقی فرمایشاتتان مقبول . اما ارتباط چندانی با عرایض بنده ندارد. صحبت ما پیرامون مذهبی بود که در ایران جریان دارد و به اهل بیت شریف منتسب است اما نشانی از اهل بیت در پیروان دیده نمی شود.اگر مشکلات وضعف مذهبی پیروان از روحانیت مبلغ نیست بطور حتم در گردن بنده است. الناس و علی دین ملوکهم معروف است. مردم اعمال بزرکان و مسئولان و مبلغین را می بینند و به آن اقتدا می کنند و جزء ذاتشان می شود.
مهدی: عاشقتم استاد سوادکوهی
ایرانی: این مناظره بیانگر عمق عناد آقایان است به اهلسنتواعتقاداتشان. ! البته اهلسنت خوب این عنادرا میدانند ولی آقایان همیشه از اخوت وهمدلی میگویند . واقعا"دروغگو کم حافظه است . اینهم نونه اش!!!!!!!
فاروق: متاسفانه این برادران اهل سنت آنقدر تعصب دارند که عقل و منطق از سرشون پریده !!!اصلا درک ندارند که بفهمند در جواب اسد که نظر فرستاده میگم آخه بدبخت وقتی کسی اشکال داشته باشد چه ربطی به مذهبش داره؟؟مگر هر کی بگه شیعه هستم ما قبولش میکنیم؟باید اصل دین را بچسبیم مگر اسلام نمیگه عرق حرامه ؟حالا اومد و یکی خورد باید بگیم اسلام اشتباه کرد؟؟من خودم از شهر خواف هستم و کلیه اجدادم سنی بوده اند ولی وقتی به احادیثی از کتب اهل سنت برخورد کردم باور کن از مذهبم بیزار شدم بیشترین توهین ها از طرف سنی است.این همه قتل و غارت و خونریزی فقط از از اهل سنت است حالا من از تو می پرسم تو که ادعا داری سنت پیامبر را داری در کجا دیدی که پیامبر بگه که شش نفر از شیعیان علی را بکشید بروید به بهشت؟؟؟؟/در کجا آمده که به نان اسلام هر فتوایی را بدهید حتی خون خیلی ها ریخته شود؟؟؟/مگه ترکیه کشور اسلامی و اهل سنت نیست؟ببین دارن چیکار میکنند؟کاملا غربی شده حالا من بگم اشکال از پیامبر هست درسته؟؟؟؟؟مگه در کشور های عربی چه میگذرد الان که خود سنی ها در ترکیه و افغانستان و پاکستان به جون هم افتادند !!!آیا اینوسط جز ایران کشور اسلامی دیگه ای هم هست که امنیت داشته باشد؟؟؟؟اگر عنایت خاص امام زمان به این مملکت نبود حالا ایران کلی درگیری بود!!تو داری جنایت و دزدی و ....را می بینی ولی نمیدونم روز عاشورا کجایی که ببینی شیعیان چقدر دوستدار اهل بیت هستند!!من خودم دارم افسوس میخورم که چرا از خانواده سنی بدنیا آمدم که بیست سال از عمرم را با تعصب گذراندم.از وقتی که شیعه شده ام افتخار میکنم که مولایم حضرت علی است و مادرم حضرت فاطمه و امام حاضرم حضرت مهدی هست و خدا را شکر میکنم که مرا هدایت کرد در ضمن بگم که آمار جوانان عربستان که مسیحی میشوند روز به روز افزایش پیدا میکنه.خدایا به حق پهلوی بشکسته فاطمه س همه را به راه راست هدایت کن یا علی
ابوالفضل 22: کجا دیدید که شیعیان ( مسلمانان واقعی) حکم به بریدن گردن انسانی را و مسلمانی را داده باشد. ولی وهابیون پست چه فتواهایی میدهند. برادران اهل سنت به اسلام واقعی پیامبر که از زبان علی(ع) جاریست بپیوندید که پیروان خلفای شما حکم به کشتن انسانها زنا و حلال دانستن همبستر شدن زن شوهر دار با کفار را میدهند. از این خجلت بیرون بیایید. و از اون پست فطرتها اعلام انزجار کنید. چرا یکی از بزرگان شما مانند عبدالحمید زنا را محکوم نمیکند کشتن را محکوم نمیکنند. پس خداوند بار دیگر حقانیت شیعه را ثابت کرد.
ابوالفضل 22: برادر اسد. رفتار اشتباه من و شما اصل یک چیز را زیر سوال نمیبرد. برای شما میگویم بدانید که شیعه من درآوردی نیست. شیعه یعنی پیرو دین خدا و پیامبر(ص) که بعد از فوت رسول گرامی اسلام خلفای شما مسیر اسلام را بسمت منفعت طلبی خویش تغییر و رای به تفسیر کردند. حال مسلمانان برای شناخت اسلام واقعی از غیر واقعی به حضرت علی (ع) رجوع کردند (که به ایشان چندین سال جفا شد) که بماند. حال ما دین واقعی اسلام را از علی (ع) یاد گرفتیم. پس اول فکر کن بعد.... پس شیعه هیچ چیز اضافه تر از اسلام ندارد و کمتر نیز ندارد. ببینید ی پدر که میخواد از دنیا بره وصیت میکنه در مورد بعد از مرگش آیا شما پیامبر را چه فرض کردید که فکر نگردید که بعد از ایشان به فکر جانشین در پیشبرد و ادامه راه درست اسلام نبوده است. تو ی برادر کم اطلاع من خبر نداری که جناب عمر قبل از فوت پیامبر مهربانیها (ص) در جواب درخواست پیامبر برای نوشتن جانشین خویشعلی (ع) تهمت هذیان به پیامبر (ص) زد. بسیار عادات اشتباه نیز شماها دارید اگر خواستید من یک به یک میگویم من جمله همین دوستان عزیز شما در جریان جهاد نکاح حتی برای زن شوهر دار که سوی دوستان شما با وقاهت کامل فتوی داده میشود . اف بر انها که از انسانیت بی بهره اند. حال شما به آنها اقتدا میکنید و... شما که پیامب را میگویید قبول دارید جواب منو بده اگر چیزی میفهمید. اگر پیامبر زنده بودند بین امام حسین (ع) و خلفای شما حق را به که میدادند!!!!!!؟ ما امام حسین (ع) را داریم که سند درست بودن اسلام ناب میباشد والسلام
حاج بهرام حقی دیز: خداوند منان یار ومددکار پیروان راستین مذهب حق و حقییت یعنی مذهب اهل بیت علیهم السلام امثال استاد سواد کوهی خواهد بود، به امید فرج حضرت بقیه الله العظم ارواحنا فداء .
بهسان: برادر و هموطن ارجمند آقای اسد عزیز . باسلام و عرض ادب خدمت جنابعالی عرض می نمایم نامه و مکاتبه جناب آقای امیری سوادکوهی یک متن و مباحثه ایشان کاملا یک بحث علمی و آکادمیک است و کاملا برمبنای شواهد و مستندات علمی و دقیق است و مورد تایید مجامع علمی است جای این است که همه برادران و خواهران دینی پس از مطالعه دقیق و تحقیق قضاوت نماید تمام کتب و مستندات جهان اسلام خود بهترین منبع برای ارجاع است و اینکه ارجاع به صحاح سته و بررسی مو شکافانه به درخشش آفتاب اهل بیت (ع) و مظلومیت آنها پی خواهید برد و این افتخاریست برای سرزمین ایران که مزین به نام آل پیامبر است آیا تا کنون از خود سوال کرده اید که چرا در صحیح بخاری حتی یک حدیث از امام جعفر صادق (ع) نیست امامان اهل سنت بدون واسطه یا با واسطه شاگرد ایشان بودند و بیش از 4000 شاگرد در بسیاری از علوم در محضر ایشان کسب فیض میکردند جابر بن حیان پدر علم شیمی از شاگردان آن حضرت است اما از نام ایشان و بسیاری از امامان تشیع حدیثی در کتاب صحیح بخاری نیست اما روایاتی از اهالی فپه باغیه و قاتلین عمار و خون آشام های بزرگ همچون مروان بن حکم و معاویه (علیه لعنه) نقل شده است مجددا تاکید می نمایم ایشان بحثی علمی کرده اند و برای قبول یا رد آن باید از شیوه و روش علمی استفاده کرد در غیر اینصورت فقط وقت خود را بیهوده تلف کرده ایم در صورت تمایل منابع قابل ارجاع معرفی خواهد شد از درگاه ایزد منان سعادت و سر بلند جنابعالی را خواهانم . یاعلی مدد
محمد از خواف: برای جناب اسد متاسفم که هنوز هم تعصب جاهلی در وجودش وبه تبع ان در نوشته هایش موج میزند گیرم همه روحانیت ایران فاسد باشند چه ربطی به مذهب تشیع دارد اسد عزیز بخدا انقدر تعصب در سلولهایت نفوذ کرده که از خواندن کتب خودتان هم ابا داری.در ضمن حاصل حکومتهای سنی دنیا در این 1400 سال چه بوده که از نقد حکومت 30 ساله اخوندی ایران انتقاد تند می کنی اسد عزیز مذهب و روش پیامبر کسی را تکفیر می کند؟ اگر جناب خلیفه احیا کننده سنت پیامبر است ایا باید بگوید این مرد(پیامبر) هذیان می گوید؟ ایا احیا کننده سنت پیامبر باید تبعیدی دوران پیامبر (مروان) را به فرمانداری انتخاب کند؟ ای احیا کنندگان سنت باید ابوذر صدیق را به ربذه تبعید کند؟ ای احیا کنندگان سنت پیامبر باید مقدمه ساز قیام خونین کربلا باشند .اسد عزیز شاید این حرفا بقول شما تکراری باشد ولی هیچوقت کهنه نخواهد شد اسد عزیز نماز هم تکراریه ایا بی فایده است.اسد عزیز هر جا هستی تندرست باشی ولی بدان ائمه مظلوم ما در طول تاریخ کسی را تکفیر نکرده اند.اسد عزیز بازم دوست دارم چون ایرانی هستی.
شیعه دو اتیشه: عبدالحمید در حد و اندازه ای نیست که درک کنه استاد امیری چه فرمودند.اون الان هنگ کرد شاید سکته کنه




تاریخ : یادداشت ثابت - دوشنبه 92/7/16 | 10:38 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani

 

ذی الحجه ماه بزرگترین اعیاد

وجود دو عید مهم اسلامی عید قربان (عید اضحی) و عید غدیر (عید ولایت) و روز ?عرفه? و خاطره دعای عجیب و بسیار گرانبهای امام حسین (ع) در عرفات، شکوه و عظمت خاصی به این ماه بخشیده، و سزاوار است همه مومنان از فضای آکنده از معنویت این ماه غافل نشوند و در خودسازی و تهذیب نفس بکوشند.

ماه ذی الحجه آخرین ماه سال هجری قمری است و ماهی است بسیار پربرکت. بزرگان دین هنگامی که این ماه وارد می شد، اهمیت خاصی بویژه در دهه اول این ماه به عبادت می دادند.

در بعضی از روایات آمده است، شب های دهگانه ای که قرآن در سوره "والفجر ولیال عشر" به آن سوگند یاد کرده است، شب های دهه اول این ماه شریف است و این سوگند به خاطر عظمت آن است.

خداوند در سوره حج (آیه 28) ضمن بیان فریضه بزرگ ?حج? سخن از ?ایام معلومات? گفته است که مومنان باید در آن به یاد خدا باشند. یکی از تفسیرهای معروف ?ایام معلومات? که در روایات نیز آمده است، 10 روز اول ماه ذی الحجه است.

در حدیثی از رسول خدا (ص) می خوانیم که عبادت و کار نیک در هیچ ایامی به اندازه این ایام (ده روز اول ماه ذی الحجه) فضیلت ندارد.

افزون بر اینها، هم صدا شدن با زوار خانه خدا در این ماه، و یاد و خاطره مراسم باشکوه حج و معنویت و برکات آن، حال و هوای دیگری به انسان می دهد بویژه برای کسانی که در سلک زوار سعادتمند خانه خدا قرار گرفته اند، یا با یاد و خاطره آنها همراهند.

وجود دو عید مهم اسلامی عید قربان (عید اضحی) و عید غدیر (عید ولایت) و روز ?عرفه? و خاطره دعای عجیب و بسیار گرانبهای امام حسین (ع) در عرفات، شکوه و عظمت خاصی به این ماه بخشیده، و سزاوار است همه مومنان از فضای آکنده از معنویت این ماه غافل نشوند و در خودسازی و تهذیب نفس بکوشند.

* روز اول ماه

روز اول ذی الحجه روز ترویه است. (اولین روزی که حضرت ابراهیم در خواب دید که فرزندش را قربانی می کند و آنروز را تماما در اندیشه (ترویه ) بود که آیا این رویای صادقه بوده یا خیر؟)

روزه اش مستحب است و غسل هم از دیگر اعمالش است. از دیگر اعمال این روز است:

در روایتی از امام موسی بن جعفر (ع) نقل شده است که هر کس روز اول ماه ذی الحجه را روزه بگیرد، خداوند برای وی پاداش عظیمی را می نویسد.

مرحوم شیخ طوسی نیز بیان کرده است: مستحب است در این روز، نماز حضرت فاطمه(س) را بخواند و این نماز چهار رکعت است (هر دو رکعت به یک سلام) و همانند نماز حضرت امیرالمومنین (ع) است؛ در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد و پنجاه مرتبه سوره قل هو الله را بخواند و بعد از سلام تسبیح حضرت فاطمه (س) را بگوید.، آنگاه این دعا را بخواند: ?سبحان ذی العز الشامخ المنیف، سبحان ذی الجلال الباذخ العظیم، سبحان ذی الملک الفاخر القدیم، سبحان من یری اثر النمله فی الصفا، سبحان من یری وقع الطیر فی الهواء، سبحان من هو هکذا و لا هکذا غیره.?

منزه است خدای صاحب عزت بلند و والا منزه است صاحب شوکت مرتفع و بزرگ، منزه است صاحب فرمانروایی گرانمایه و دیرینه منزه است آن کس که بیند جای پای مور را بر

روی سنگ خارا، منزه است آن کس که بیند رد عبور پرنده را در هوا منزه است آن کس که فقط او چنین است و جز او چنین نیست.

همچنین نقل شده است که نیم ساعت قبل از ظهر، دو رکعت نماز بگذارد و در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره قل هو الله و ده مرتبه آیه الکرسی و ده مرتبه سوره انا انزلناه را بخواند.

*******
در هر روز از دهه بخواند پنج دعایى را که حضرت جبرئیل براى حضرت عیسى علیه السلام از جانب حق تعالى هدیه آورده که در ایام این دهه بخواند و آن پنج دعا این است‏:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

 گواهى مى‏دهم که نیست معبود حقى جز خداى که یگانه است و شریک ندارد مر او راست پادشاهى و ستایش او را سزد

بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

 و خوبى و نیکى به دست قدرت اوست و او بر هر چیزى تواناست

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لاَ وَلَداً

 گواهى مى‏ دهم که خدایى‏ جز ذات یگانه پروردگار نیست که شریک ندارد یکتا و بى‏ نیاز است همسر و فرزند نگیرد

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ‏

 گواهى مى‏دهم که معبود حقى جز پروردگار یگانه نیست که شریک ندارد

أَحَداً صَمَداً لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ

 یکتا و بى ‏نیاز است فرزند ندارد و فرزند نبوده و نباشد برایش همتا احدى

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

 گواهم که نیست معبود حقى جز خداى یگانه که شریک ندارد از اوست ملک و پادشاهى و ستایش و حمد مرا او راست

یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

 زنده کند و بمیراند و او زنده است نمیرد به دست اوست خیر و او بر هر چیز تواناست

حَسْبِیَ اللَّهُ وَ کَفَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا لَیْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهَى‏

 بس است مر خدا را و کافى است شنود خدا از هر که دعا کند نیست وراء خدا نهایتى

أَشْهَدُ لِلَّهِ بِمَا دَعَا وَ أَنَّهُ بَرِی‏ءٌ مِمَّنْ تَبَرَّأَ وَ أَنَّ لِلَّهِ الْآخِرَةَ وَ الْأُولَى‏

 گواهى دهم براى خدا بدان چه دعوت کرده و به اینکه بیزار است از هر که تبرى جوید و اینکه از خداست آخرت و دنیا.

پس حضرت عیسى علیه السلام ثواب بسیارى نقل کرده براى خواندن هر یک از این پنج دعا را صد مرتبه و دور نیست چنانکه علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده اگر کسى هر روز هر یک از این دعاها را ده مرتبه بخواند عمل به روایت کرده باشد و اگر هر روز هر یک را صد مرتبه بخواند بهتر خواهد بود.

برخی اعمال مشترک دهه اول ذی الحجه

امام صادق (ع) می فرماید: پدرم حضرت امام باقر (ع) به من فرمود: پسرم! در دهه نخست از ماه ذی الحجه، هر شب میان نماز مغرب و عشا این دو رکعت نماز را ترک مکن:

خواندن دو رکعت نماز ما بین مغرب و عشا در تمام شبهاى این دهه در هر رکعت بعد از حمد بخواند یک مرتبه توحید و آیه‏

وَ وَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً

وَ قَالَ مُوسَى لِأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لاَ تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ‏

 و وعده گذاشتیم با موسى سى شب و تمدیدش کردیم‏ده شب دیگر پس تمام شد میقات پروردگارش چهل شب، و موسى به برادرش هارون گفت جانشین من باش در قومم و مصلح باش و به راه مفسده جویان مرو.

اگر چنین کنی، در ثواب حاجیان، و اعمال حج آنها شریک می شوی.

همچنین در روایتی از امام موسی کاظم (ع) نقل شده است که هر کس 9 روز اول ذی الحجه را روزه بدارد، خداوند ثواب روزه تمام عمر را برای او می نویسد.

وقایع ذی الحجه

ازدواج حضرت فاطمه با امیرالمومنین علی (ع)، روز ششم ذیحجه سال دوم

شهادت امام محمدباقر(ع) ، روز هفتم ذیحجه سال 114 قمری

ترویه و کوچ حاجیان از مکه

شهادت مسلم بن عقیل در سال 59 قمری

انتصاب امیرالمومنین علی (ع) به جانشینی پیامبر (ص) و عید سعید غدیر، روز هجدهم سال دهم

قتل عثمان بن عفان خلیفه سوم، روز هجدهم سال 35

مباهله پیامبر (ص)، روز بیست و چهارم

بیعت مردم با امام علی (ع) و تصدی خلافت ظاهری امام ، روز بیست و پنجم ذیحجه سال 35 قمری

قتل عمر خطاب به دست ابولؤلؤ، روز بیست و نهم

روز نهم این ماه عرفه و روز دهم نیز روز عید قربان است.
                                        
التماس دعا




تاریخ : یادداشت ثابت - دوشنبه 92/7/16 | 10:35 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani
روز عید غدیر (روز هیجدهم)
فضیلت این روز:
روز هیجدهم ذى الحجّه، یادآور روز مهمّى در تاریخ است. روزى است که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) پس از انجام حج در سال دهم هجرى به هنگام مراجعت به مدینه، مردم را در وادى «غدیر» جمع کرد و فرمان خدا یعنى نصب على(علیه السلام) به امامت و ولایت بر امّت را به آنان ابلاغ کرد. و آن جا بود که آیه (اَلْیَوْمَ اَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُم، وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتى، وَ رَضیتُ لَکُمُ الاْسْلامَ دِیناً)(1) نازل شد. و خداوند با برگزیدن على(علیه السلام) به امامت امّت، دین اسلام را کامل گردانید و دشمنان را ناامید و مأیوس ساخت. این روز را باید به حق از عظیم ترین اعیاد نامید، همان گونه که در روایات بر اهمّیّت فراوان این روز و برترى آن بر سایر اعیاد تأکید شده است.

فضیلت این روز:
روز هیجدهم ذى الحجّه، یادآور روز مهمّى در تاریخ است. روزى است که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) پس از انجام حج در سال دهم هجرى به هنگام مراجعت به مدینه، مردم را در وادى «غدیر» جمع کرد و فرمان خدا یعنى نصب على(علیه السلام) به امامت و ولایت بر امّت را به آنان ابلاغ کرد. و آن جا بود که آیه (اَلْیَوْمَ اَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُم، وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتى، وَ رَضیتُ لَکُمُ الاْسْلامَ دِیناً)(1) نازل شد. و خداوند با برگزیدن على(علیه السلام) به امامت امّت، دین اسلام را کامل گردانید و دشمنان را ناامید و مأیوس ساخت. این روز را باید به حق از عظیم ترین اعیاد نامید، همان گونه که در روایات بر اهمّیّت فراوان این روز و برترى آن بر سایر اعیاد تأکید شده است.
در روایتى از امام رضا(علیه السلام) مى خوانیم که فرمود: «روز قیامت، چهار روز را که زینت بسته اند به نزد عرش الهى آورند: روز عید اضحى (قربان) روز عید فطر، روز جمعه و روز عید غدیر. ولى در آن میان، روز عید غدیر، از نظر زیبایى، مانند ماه است میان ستارگان».(2)
در همان روایت، از این روز، به عنوان «عید اکبر» یاد شده است; روزى که گناهان شیعیان (توبه کار) امیر مؤمنان(علیه السلام) بخشیده مى شود و این روز، روز شادى و سرور است، روزى است که در آن تبسّم بر چهره مؤمنان نقش مى بندد.(3)
در روایت دیگرى آمده است که از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند: آیا براى مسلمانان غیر از عید فطر و عید اضحى (قربان) عید دیگرى نیز وجود دارد؟ فرمود: آرى. عیدى که از آن دو روز، باعظمت تر و شریفتر است، و آن روزى است که پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله)، على(علیه السلام) را براى امامت امّت نصب فرمود و در روایت دیگر فرمود: آن روز هیجدهم ذى الحجّه است.(4)
بهر حال، شایسته است در این روز مسلمانان با تشکیل مجالس جشن و سرور و مدیحه سرایى و سخنرانى درباره روز عید غدیر و مسأله امامت امّت و مناقب و فضایل امیر مؤمنان(علیه السلام)، آن را گرامى بدارند و فرزندان و جوانان و نوجوانان خود را با مسأله ولایت امیر مؤمنان على(علیه السلام) و منابع آن از کتاب و سنّت و تاریخ آشناتر سازند.

اعمال روز عید غدیر:
براى این روز اعمال متعدّدى روایت شده است:
1ـ روزه گرفتن است که در روایتى از امام صادق(علیه السلام) روزه در چنین روزى برابر روزه شصت ماه شمرده شده! و در روایتى روزه روز غدیر خم کفّاره شصت سال است.(5)
2ـ مرحوم «شیخ کفعمى» در «بلدالامین» غسل این روز را مستحب دانسته است.(6)
3ـ احسان و نیکى به برادران مؤمن.
در روایتى از امام صادق(علیه السلام) آمده است که فرمود: این روز، روز عبادت است و روز اطعام و نیکى کردن و احسان به برادران دینى است.(7)
در روایت دیگرى امام رضا(علیه السلام) فرمود: کسى که در این روز، به خانواده و برادران مؤمن خود، توسعه در رزق و بخششها و انفاق ها دهد خداوند روزى او را زیاد مى گرداند.(8)
4ـ زیارت امیر مؤمنان على(علیه السلام) در این روز بسیار بافضیلت است.
در روایتى از ابن ابى نصر (یکى از یاران برجسته امام رضا(علیه السلام)) نقل شده است که حضرت به وى فرمود: هرجا که هستى سعى کن در روز عید غدیر، خود را به کنار قبر مطهّر امیرمؤمنان(علیه السلام)
برسانى، چراکه در این روز خداوند گناهان بسیارى از مردان و زنان مسلمان را مى بخشد و دو برابر کسانى که خداوند آنها را در ماه رمضان و شب قدر و شب عید فطر از دوزخ آزاد مى کند، در چنین روزى از آتش جهنّم رهایى مى دهد!(9)
براى امیر مؤمنان(علیه السلام) در این روز زیارت هایى نقل شده است که معروفترین آن، زیارت معروف «امین الله» است که در بخش زیارات (صفحه 260) گذشت و مى توان آن را از نزدیک و یا از راه دور، خطاب به امیرمؤمنان(علیه السلام) خواند و همچنین زیارت مخصوصه امیرمؤمنان در روز عید غدیر که در صفحه 280 گذشت.
5ـ امام رضا(علیه السلام) فرمود: در چنین روزى که روز عید و تبریک گفتن به یکدیگر است، مناسب است مؤمنان وقتى به یکدیگر مى رسند این جملات را بگویند: 

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّکینَ بِوِلایَةِ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالاَْئِمَّةِ

ستایش خاص خدایى است که قرار داد ما را از تمسک جویان به ولایت امیرمؤمنان و سایر امامان

عَلَیْهِمُ السَّلامُ.(10)

علیهم السلام.

6ـ در چنین روزى وقتى برادر مؤمنت را ملاقات کردى بگو:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى اَکْرَمَنا بِهذَا الْیَوْمِ، وَجَعَلَنا مِنَ الْمُؤْمِنینَ، وَجَعَلَنا مِنَ

ستایش خاص خدایى است که گرامى داشت ما را به این روز و قرارمان داد از ایمان آورندگان و قرارمان داد از

الْمُوفینَ بِعَهْدِهِ اِلَیْنا، وَمیثاقِهِ الَّذى واثَقَنا بِهِ، مِنْ وِلایَةِ وُلاةِ اَمْرِهِ،

وفاکنندگان به عهدى که با ما کرده بود و پیمانى که با ما بسته بود از ولایت سرپرستان امر دین او

وَالْقُوّامِ بِقِسْطِهِ، وَلَمْ یَجْعَلْنا مِنَ الْجاحِدینَ وَالْمُکَذِّبینَ بِیَوْمِ الدّینِ.(11)

و برپادارندگان عدلش و قرارمان نداد از منکران و تکذیب کنندگان روز جزا.

7ـ دعاى ندبه را در این روز بخواند(12)، که در بخش دعاهاى معروف (صفحه 189) گذشت.
8ـ مرحوم «سیّد بن طاووس» به سند صحیح از امام صادق(علیه السلام) نقل مى کند که در روز غدیر، دو رکعت نماز بخوان، پس از نماز به سجده برو و صد مرتبه خدا را شکر کن (مثلاً بگو: شکراً لِلّه) و سر از سجده بردار و این دعا را بخوان:

اَللّـهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُکَ بِاَنَّ لَکَ الْحَمْدَ، وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ، وَاَنَّکَ واحِدٌ اَحَدٌ

خدایا از تو درخواست کنم بدان که از براى توست ستایش یگانه اى که شریک ندارى و تویى یکتاى یگانه اى

صَمَدٌ، لَمْ تَلِدْ وَلَمْ تُولَدْ، وَلَمْ یَکُنْ لَکَ کُفُواً اَحَدٌ، وَاَنَّ مُحَمّداً عَبْدُکَ

بى نیاز که فرزندى ندارى و فرزند کسى نیستى و نیست برایت همتایى هیچ کس و براستى محمّد بنده

وَرَسُولُکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ، یا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْم فى شَاْن، کَما کانَ مِنْ

و رسول توست درودهاى تو بر او و آلش باد اى که هر روز درکارى هستى چنانچه از

شَاْنِکَ اَنْ تَفَضَّلْتَ عَلَىَّ، بِاَنْ جَعَلْتَنى مِنْ اَهْلِ اِجابَتِکَ، وَاَهْلِ دِینِکَ

شأن تو بود که بر من تفضل فرمودى به این که مرا از اهل اجابتت و از اهل دینت

وَاَهْلِ دَعْوَتِکَ، وَوَفَّقْتَنى لِذلِکَ فى مُبْتَدَءِ خَلْقى، تَفَضُّلاً مِنْکَ وَکَرَماً

و اهل دعوتت قرار دادى و موفقم داشتى بدان در آغاز آفرینشم از روى تفضل و کرم

وَجُوداً، ثُمَّ اَرْدَفْتَ الْفَضْلَ فَضْلاً، وَالْجُودَ جُوداً، وَالْکَرَمَ کَرَماً، رَاْفَةً

و بخششت سپس دنبال آوردى این فضل را به فضلى دگر و این بخشش را به بخششى دگر و این کرم را به کرمى دگر که آن هم

مِنْکَ وَرَحْمَةً، اِلى اَنْ جَدَّدْتَ ذلِکَ الْعَهْدَ لى تَجْدیداً بَعْدَ تَجدیدِکَ

از روى مهر و رحمتت بود تا بدان جا که تازه کردى این عهد را برایم از نو پس از تجدید

خَلْقى، وَکُنْتُ نَسْیاً مَنْسِیّاً ناسِیاً ساهِیاً غافِلاً، فَاَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ بِاَنْ

آفرینشم در صورتى که من در فراموشى بودم و فراموشکارى و بى خبرىو غفلت پس تو نعمتت را بر من تمام کردى به این که آن را به

ذَکَّرْتَنى ذلِکَ، وَمَنَنْتَ بِهِ عَلَىَّ، وَهَدَیْتَنى لَهُ، فَلْیَکُنْ مِنْ شَاْنِکَ یا اِلهى

یادم انداختى و بدان بر من منّت نهادى و بر آن راهنماییم کردى پس همچنان باید از شأن تو باشد اى معبود

وَسَیِّدى وَمَولاىَ اَنْ تُتِمَّ لى ذلِکَ، وَلاتَسْلُبَنیهِ حَتّى تَتَوَفّانى عَلى ذلِکَ،

و آقا و مولاى من که تمام کنى برایم آن نعمت را و از من سلب نفرمایى آن را تا هنگامى که بمیرانیم بر آن

وَاَنتَ عَنّى راض، فَاِنَّکَ اَحَقُّ الْمُنعِمینَ اَنْ تُتِمَّ نِعمَتَکَ عَلَىَّ، اَللّـهُمَّ

در حالى که تو از من خشنود باشى که براستى تو سزاوارترین نعمت بخشانى که نعمتت را بر من به پایان رسانى خدایا

سَمِعْنا وَاَطَعْنا وَاَجَبْنا داعِیَکَ بِمَنِّکَ، فَلَکَ الْحَمْدُ غُفْرانَکَ رَبَّنا وَاِلَیْکَ

شنیدیم و پیروى کردیم و خواننده ات را اجابت کردیم به لطف تو پس از آن توست حمد و آمرزشت را خواهانیم پروردگارا و به سوى توست

الْمَصیرُ، امَنّا بِاللهِ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَبِرَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ

بازگشت ایمان داریم به خداى یگانه اى که شریک ندارد و به رسولش محمّد صلى اللّه علیه و

وَآلِهِ،وَصَدَّقْنا وَاَجَبْنا داعِىَ اللهِ،وَاتَّبَعْنَاالرَّسُولَ فى مُوالاةِ مَوْلینا وَمَوْلَى

آله و تصدیق کردیم و اجابت کردیم داعى خدا را و پیروى کردیم از رسول (او) در مورد دوستى و اطاعت مولایمان و مولاى

الْمُؤْمِنینَ، اَمیرِالْمُؤْمِنینَ عَلِىِّ بْنِ اَبیطالِب، عَبْدِاللهِ وَاَخى رَسُولِهِ،

مؤمنان امیر مؤمنان على بن ابى طالب بنده خدا و برادر رسول او

وَالصِّدِّیقِ الاَْکْبَرِ، وَالْحُجَّةِ عَلى بَرِیَّتِهِ، اَلمُؤَیِّدِ بِهِ نَبِیَّهُ وَدینَهُ الْحَقَّ

و صدیق اکبر و حجت او بر آفریدگانش آن که خداوند پیامبرش و دین حق

الْمُبینَ، عَلَماً لِدینِ اللهِ، وَخازِناً لِعِلْمِهِ، وَعَیْبَةَ غَیْبِ اللهِ، وَمَوْضِعَ سِرِّ اللهِ،

آشکارش را بوسیله او تایید کرد نشانه و پرچم دین خدا و خزینه دار دانش او و گنجینه غیب خدا و جایگاه راز خدا

وَاَمینَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ، وَشاهِدَهُ فى بَرِیَّتِهِ، اَللّـهُمَّ رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً

و امین خدا بر خلق او و گواه او در آفریدگانش خدایا اى پروردگار ما ما شنیدیم منادى

یُنادى لِلاْیمانِ، اَنْ امِنُوا بِرَبِّکُمْ فَـامَنّا، رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا، وَکَفِّرْ عَنّا

را که ندا مى کرد براى ایمان (و مى گفت) ایمان آورید به پروردگارتان پروردگارا ما هم ایمان آوردیم پس بیامرز گناهانمان را و بدیهامان

سَیِّئاتِنا، وَتَوَفَّنا مَعَ الاَْبْرارِ، رَبَّنا وَ اتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِکَ، وَلا

را پوشیده دار و ما را با نیکان بمیران پروردگارا عطا کن به ما چیزى را که بوسیله فرستادگانت به ما وعده دادى و

تُخْزِنا یَوْمَ الْقِیمَةِ، اِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمیعادَ، فَاِنّا یا رَبَّنا بِمَنِّکَ وَلُطْفِکَ اَجَبْنا

در روز رستاخیز رسوایمان مکن که براستى تو خلف وعده نمى کنى، پس ما اى پروردگار به احسان و لطف تو اجابت کردیم

داعِیَکَ، وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ وَصَدَّقْناهُ، وَصَدَّقْنا مَوْلَى الْمُؤْمِنینَ، وَکَفَرْنا

داعى تو را و پیروى کردیم از رسول تو و تصدیقش کردیم و نیز تصدیق کردیم مولاى مؤمنان را و کافر شدیم

بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ، فَوَلِّنا ما تَوَلَّیْنا، وَاحْشُرْنا مَعَ اَئِمَّتِنا، فَاِنّا بِهِمْ

به جبت و طاغوت (غاصبان حقوق آن حضرت) پس والى ما گردان آن را که ما به ولایت برگزیدیم و با امامانمان محشورمان کن که براستى ما بدیشان

مُؤْمِنُونَ مُوقِنُونَ، وَلَهُمْ مُسَلِّمُونَ، امَنّا بِسِرِّهِمْ وَعَلانِیَتِهِمْ، وَشاهِدِهِمْ

ایمان و اعتقاد داریم و تسلیم آنانیم ایمان داریم بر نهانشان و آشکارشان و حاضرشان

وَغائِبِهِمْ، وَحَیِّهِمْ وَمَیِّتِهِمْ، وَرَضینا بِهِمْ اَئِمَّةً وَقادَةً وَسادَةً، وَ حَسْبُنا بِهِمْ

و غایبشان و زنده شان و مرده شان و خشنودیم به امامتشان و آقاییشان و همانها ما را در

بَیْنَنا وَبَیْنَ اللهِ دُونَ خَلْقِهِ، لا نَبْتَغى بِهِمْ بَدَلاً، وَلا نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِمْ وَلیجَةً،

مابین خود و خدا از سایر خلق کافى هستند نجوییم بجاى ایشان بدلى ونگیریم جز ایشان همدمى (یا معتمدى)

وَبَرِئْنا اِلَى اللهِ مِنْ کُلِّ مَنْ نَصَبَ لَهُمْ حَرْباً مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ مِنَ الاَْوَّلینَ

و بیزارى جوییم به درگاه خدا از هر که برپا کند در برابرشان جنگى از جن و انس از اوّلین

وَالاْخِرینَ، وَ کَفَرْنا بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَالأَوْثانِ الأَرْبَعَةِ، وَاَشْیاعِهِمْ

و آخرین و کافر شدیم به جبت و طاغوت و بتهاى چهارگانه و دنبال روندگان

وَاَتْباعِهِمْ، وَکُلِّ مَنْ والاهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ، مِنْ اَوَّلِ الدَّهرِ اِلى آخِرِهِ،

و پیروانشان و هر که دوستشان دارد از جن و انس از آغاز روزگار تا پایان آن

اَللّـهُمَّ اِنّا نُشْهِدُکَ اَنـّا نَدینُ بِما دانَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَ الُ مُحَمَّد، صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ

خدایا تو را گواه مى گیریم که ما متدین هستیم بدانچه متدین شد بدان محمّد و آل محمّد درود خدا بر او

وَعَلَیْهِمْ، وَقَوْلُنا ما قالُوا، وَدینُنا ما دانُوا بِهِ، ما قالُوا بِهِ قُلْنا، وَما دانُوا بِهِ

و برایشان باد و گفتار ما همان است که آنها گفتند و دین ما همان است که آنها متدین بدان بودند هرچه را آنان گفتند ما هم گفتیم و هرچه را آنان متدین شدند

دِنّا، وَما اَنْکَرُوا اَنْکَرْنا، وَمَنْ والَوْا والَیْنا، وَمَنْ عادَوْا عادَیْنا، وَمَنْ لَعَنُوا

ما هم شدیم و هرچه را انکار کردند ما انکار کردیم و هرکه را دوست داشتند دوست داریم و هر که را دشمن دارند دشمن داریم و هر که را لعن کردند

لَعَنّا، وَمَنْ تَبَرَّؤُا مِنْهُ تَبَرَّاْنا مِنْهُ، وَمَنْ تَرَحَّمُوا عَلَیْهِ تَرَحَّمْنا عَلَیْهِ، آمَنّا وَ

لعن کنیم و از هر که بیزارى جستند بیزارى جوئیم و بر هر که ترحم کردند ترحم کنیم ایمان آوردیم

سَلَّمْنا، وَ رَضینا وَ اتَّبَعْنا مَوالِیَنا صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِمْ، اَللّـهُمَّ فَتَمِّمْ لَنا ذلِکَ

و تسلیم و خشنود گشتیم و پیروى کردیم از سرورانمان درودهاى خدا بر ایشان باد خدایا پس تو آن را براى ما تکمیل کن

وَلاتَسْلُبْناهُ، وَ اجْعَلْهُ مُسْتَقِرّاً ثابِتاً عِنْدَنا، وَلا تَجْعَلْهُ مُسْتَعاراً، وَاَحْیِنا

و از ما سلب مفرما و آن را پایگاهى ثابت در پیش ما قرار ده وپایگاه عاریت و موقتش قرار مده و زنده مان

ما اَحْیَیْتَنا عَلَیْهِ، وَاَمِتْنا اِذا اَمَتَّنا عَلَیْهِ، الُ مُحَمَّد اَئِمَّتُنا، فَبِهِمْ نَاْتَمُّ وَاِیّاهُمْ

دار بر همان تا هرگاه که زنده مان دارى و بمیرانمان بر آن هرگاه میراندى مان، آل محمّد پیشوایان مایند به آنها اقتدا کنیم و آنان را

نُوالى، وَعَدُوَّهُمْ عَدُوَّ اللهِ نُعادى، فَاجْعَلْنا مَعَهُمْ فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ وَمِنَ

دوست داریم و دشمنشان را که دشمن خداست دشمن داریم پس ما را در دنیا و آخرت با ایشان قرار ده و از

الْمُقَرَّبینَ، فَاِنّا بِذلِکَ راضُونَ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

مقربان درگاهت گردان که براستى ما به همان خشنودیم اى مهربانترین مهربانان.

س از پایان دعا، بار دیگر به سجده برو و صد مرتبه الحمد لله و صد مرتبه شکراً للهِ بگو.
امام(علیه السلام) در ادامه فرمود: هر کس که این عمل را بجا آورد، پاداش کسى را دارد که در روز غدیر، نزد رسول خدا(صلى الله علیه وآله) بوده و با آن حضرت
بیعت کرده است.(13) (مرحوم محدّث قمى مى گوید: بهتر است که این نماز نزدیک ظهر انجام شود که مقارن نصب حضرت على(علیه السلام)به خلافت بوده است).
9ـ از «شیخ مفید»(رحمه الله) نقل شده است که این دعا را در روز «غدیر» مى خوانى:

اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّد نَبِیِّکَ، وَعَلِىٍّ وَلِیِّکَ، وَالشَّاْنِ وَالْقَدْرِ الَّذى

خدایا از تو درخواست کنم به حق محمّد پیامبرت و به حق على ولى تو و بدان منزلت و مرتبه اى که بدان

خَصَصْتَهُما بِهِ دُونَ خَلْقِکَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَعَلِىٍّ، وَاَنْ تَبْدَءَ بِهِما

وسیله آن دو را از سایر مخلوق خود اختصاص دادى که درود فرستى بر محمّد و على و از آنان شروع کنى

فى کُلِّ خَیْر عاجِل، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد الاَْئِمَّةِ الْقادَةِ،

در دادن هر خیرى که فورى است خدایا درود فرست بر محمّد و آل محمّد پیشوایان رهبر

وَالدُّعاةِ السّادَةِ، وَالنُّجُومِ الزّاهِرَةِ، وَالاَْعْلامِ الْباهِرَةِ، وَساسَةِ الْعِبادِ،

و خوانندگان بزرگ و سرور و ستارگان درخشان و نشانه هاى فروزان و تدبیرکنندگان کار بندگان

وَاَرْکانِ الْبِلادِ، وَالنّاقَةِ الْمُرْسَلَةِ، وَالسَّفینَةِ النّاجِیَةِ، اَلْجارِیَةِ فِى اللُّجَجِ

و پایه هاى جاهاى آباد و ناقه فرستاده شده و کشتى نجات که روان است در دریاهاى

الْغامِرَةِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، خُزّانِ عِلْمِکَ، وَاَرْکانِ

ژرف پرآب خدایا درود فرست بر محمّد و آل محمّد گنجینه هاى دانشت و پایه هاى

تَوْحِیدِکَ، وَدَعآئِمِ دینِکَ، وَمَعادِنِ کَرامَتِکَ، وَصَفْوَتِکَ مِنْ بَرِیَّتِکَ،

محکم توحید تو و ستونهاى دین تو و معدنهاى کرامتت و برگزیدگان از خلقت

وَخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ، اَلاَْتْقِیآءِ النُّجَبآءِ الاَْبْرارِ، وَالْبابِ الْمُبْتَلى بِهِ

و بهترین آفریدگانت آن پرهیزکاران و برگزیدگان نیکوکار و درگاهى که مورد ابتلاى مردم است

النّاسُ، مَنْ اَتاهُ نَجى، وَمَنْ اَباهُ هَوى، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ

هر که بدان درگاه آمد نجات یافت و هرکه سرباز زد سقوط کرد خدایا درود فرست بر محمّد و آل

مُحَمَّد، اَهْلِ الذِّکْرِ الَّذینَ اَمَرْتَ بِمَسْئَلَتِهِمْ، وَذَوِى الْقُرْبَى الَّذینَ اَمَرْتَ

محمّد اهل ذکرى که دستور فرمودى بپرسش مسائل از آنها و خویشاوندانى که دستور فرمودى

بِمَوَدَّتِهِمْ، وَفَرَضْتَ حَقَّهُمْ، وَجَعَلْتَ الْجَنَّةَ مَعادَ مَنِ اقْتَصَّ اثارَهُمْ، اَللّهُمَّ

به دوست داشتنشان و حقشان را واجب کردى و بهشت را بازگشتگاه (و سرمنزل) کسى قرار دادى که آثارشان را پیروى کند خدایا

صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، کَما اَمَرُوا بِطاعَتِکَ، وَنَهَوْا عَنْ مَعْصِیَتِکَ،

درود فرست بر محمّد و آل محمّد چنانچه دستور پیروى تو را دادند و از نافرمانیت نهى کردند

وَدَلُّوا عِبادَکَ عَلى وَحْدانِیَّتِکَ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّد نَبِیِّکَ

و بندگانت را به یگانگیت راهنمایى کردند خدایامن از تو مى خواهم به حق محمّد پیامبرت

وَنَجیبِکَ، وَصَفْوَتِکَ وَاَمینِکَ، وَرَسُولِکَ اِلى خَلْقِکَ، وَبِحَقِّ

و گرامى و برگزیده و امین تو و فرستاده ات بسوى خلق و به حق

اَمیرِالْمُؤْمِنینَ، وَیَعْسُوبِ الدّینِ، وَقآئِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلینَ، اَلْوَصِىِّ الْوَفِىِّ،

امیرمؤمنان و پیشواى دین و رهبر سفیدرویان آن وصى با وفا

وَالصِّدّیقِ الاَْکْبَرِ، وَالْفارُوقِ بَیْنَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ، وَالشّاهِدِ لَکَ، وَالدّالِّ

و صدیق اکبر و جداکننده بین حق و باطل و گواه تو و راهنمایى کننده

عَلَیْکَ، وَالصّادِعِ بِاَمْرِکَ، وَالْمُجاهِدِ فى سَبیلِکَ، لَمْ تَاْخُذْهُ فیکَ لَوْمَةُ

بر تو و آشکار کننده دستورت و جهادکننده در راهت آن که نگیردش (و ناراحتش نکند) درباره تو ملامت

لائِم، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَجْعَلَنى فى هذَا الْیَوْمِ

ملامت کننده اى که درود فرستى بر محمّد و آل محمّد و مرا قرار دهى در این روزى

الَّذى عَقَدْتَ فیهِ لِوَلِیِّکَ الْعَهْدَ فى اَعْناقِ خَلْقِکَ، وَاَکْمَلْتَ لَهُمُ الدّینَ مِنَ

که بستى براى ولى خود پیمان (امامت) را در گردن خلق خود و کامل گرداندى براى آنها دین را از

الْعارِفینَ بِحُرْمَتِهِ، وَالْمُقِرّینَ بِفَضْلِهِ، مِنْ عُتَقآئِکَ وَطُلَقائِکَ مِنَ النّارِ،

عارفان به حرمتش و اقرارکنندگان به فضل او از آزادشدگان و رهاشدگانت از آتش

وَلا تُشْمِتْ بى حاسِدِى النِّعَمِ، اَللّـهُمَّ فَکَما جَعَلْتَهُ عیدَکَ الاَْکْبَرَ،

و شاد مکن نسبت به من حسودانم را در نعمتهایت خدایا چنانچه آن را عید بزرگ خود قرار داده اى

وَسَمَّیْتَهُ فِى السَّمآءِ یَوْمَ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ، وَفِى الاَْرْضِ یَوْمَ الْمیثاقِ

و نامیدى آن را در آسمان روز عهد معهود و در زمین روز پیمان گرفتن

الْمَاْخُوذِ، وَالْجَمْعِ الْمَسْئُولِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَقْرِرْ بِهِ

و انجمن بازخواست شده درود فرست بر محمّد و آل محمّد و روشن کن بوسیله اش دیدگان

عُیُونَنا، وَاجْمَعْ بِهِ شَمْلَنا، وَلا تُضِلَّنا بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنا، وَاجْعَلْنا لاَِنْعُمِکَ مِنَ

ما را و گردآور بدستش پراکندگى ما را و گمراهمان مکن پس از آن که هدایتمان کردى و قرارمان ده از سپاسگزاران

الشّاکِرینَ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ، اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى عَرَّفَنا فَضْلَ هذَا الْیَوْمِ،

نعمتهایت اى مهربانترین مهربانان ستایش خاص خدایى است که شناساند به ما فضیلت این روز را

وَبَصَّرَنا حُرْمَتَهُ، وَکَرَّمَنا بِهِ، وَشَرَّفَنا بِمَعْرِفَتِهِ، وَهَدانا بِنُورِهِ، یا رَسُولَ

و بینامان کرد به حرمت این روز و گرامیمان داشت بدان و شرافتمان داد به معرفتش و هدایتمان کرد به نورش اى رسول

اللهِ یا اَمیرَالْمُؤمِنینَ،عَلَیْکُما وَعَلى عِتْرَتِکُما وَعَلى مُحِبِّیکُما مِنّى اَفْضَلُ

خدا اى امیرمؤمنان بر شما و بر عترت شما و بر دوستان شما بهترین

السَّلامِ ما بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ، وَبِکُما اَتَوَجَّهُ اِلَى اللهِ رَبّى وَرَبِّکُما فى

سلام و درود من باد تا برپاست شب و روز و بوسیله او رو کنم بسوى خدا پروردگار من و پروردگارتان در

نَجاحِ طَلِبَتى، وَقَضآءِ حَوآئِجى، وَتَیْسیرِ اُمُورى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ

موفق شدن به مقصودم و برآورده شدن حاجاتم و آسان شدن کارهایم خدایا از تو خواهم

بِحَقِّ مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَلْعَنَ

به حق محمّد و آل محمّد که درود فرستى بر محمّد و آل محمّد و لعنت کنى

مَنْ جَحَدَ حَقَّ هذَا الْیَوْمِ،وَاَنْکَرَ حُرْمَتَهُ، فَصَدَّ عَنْ سَبیلِکَ لاِِطْفآءِ نُورِکَ،

کسى را که انکار کند حق این روز را و انکار کند حرمتش را وجلوگیرى کرد از راه تو براى خاموش کردن نورت

فَاَبَى اللهُ اِلاَّ اَنْ یُتِمَّ نُورَهُ، اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّد نَبِیِّکَ، وَاکْشِفْ

ولى خدا هم نمى خواهد جز آن که نورش را آشکار کند خدایا گشایش ده به کار خاندان محمّد پیامبرت و برطرف کن

عَنْهُمْ وَبِهِمْ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ الْکُرُباتِ، اَللّهُمَّ امْلاَءِ الاَْرْضَ بِهِمْ عَدْلاً،

از ایشان و بوسیله ایشان از اهل ایمان گرفتاریها و محنتها راخدایا پرکن زمین رابوسیله ایشان از عدل و داد

کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ اَنْجِزْلَهُمْ ما وَعَدْتَهُمْ، اِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمیعادَ.(14)

چنانچه پر شده از ستم و بیداد و وفا کن براى آنها آنچه را وعده دادى به آنها که براستى تو خلف وعده نمى کنى.

10ـ به سبب عظمت روز «غدیر» و مبارکى و میمنت آن، مناسب است که برادران مؤمن، با یکدیگر در این روز، عقد اخوّت و برادرى بخوانند و پیوند برادرى و همکارى را میان خویش عمیق تر سازند.
مرحوم «حاجى نورى» در «مستدرک الوسائل» مى گوید: دست راست خود را بر دست راست برادر مؤمن خود بگذار و بگو:

واخَیْتُکَ فِى اللهِ، وَصافَیْتُکَ فِى اللهِ، وَصافَحْتُکَ فِى اللهِ، وَعاهَدْتُ اللهَ

برادر شدم با تو در راه خدا و دوست باصفایت شدم در راه خدا و مصافحه کردم با تو در راه خدا وعهد کردم با خدا

وَمَلائِکَتَهُ وَکُتُبَهُ وَرُسُلَهُ وَاَنْبِیآئَهُ، وَالاَْئِمَّةَ الْمَعْصُومینَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ،

و فرشتگانش و کتابهایش و رسولانش وپیمبرانش و امامان معصومین علیهم السلام

عَلى اَنّى اِنْ کُنْتُ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفاعَةِ، وَاُذِنَ لى بِاَنْ اَدْخُلَ الْجَنَّةَ،

بر این که اگر من از اهل بهشت و اهل شفاعت بودم و اجازه ام دادند که

لا اَدْخُلُها اِلاّ وَاَنْتَ مَعى

داخل بهشت گردم داخل نشوم جز با تو

آنگاه برادر مؤمن مى گوید:

قَبِلْتُ.

قبول کردم

آنگاه بگو:

اَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمیعَ حُقُوقِ الاُْخُوَّةِ، ما خَلاَ الشَّفاعَةَ وَ الدُّعآءَ وَ الزِّیارَةَ.(15)

و ساقط کردم از تو تمامى حقوق برادرى را جز شفاعت و دعا و زیارت.

در این صورت، وقتى که طرف مقابل قبول کرد، برادر معنوى یکدیگر خواهند شد و چون وظیفه اخوّت بسیار سنگین است، همه حقوق برادرى را جز زیارت، دعا و شفاعت به یکدیگر مى بخشند.


--------------------------------------------------------------------------------

1. سوره مائده، آیه 3.
2. زادالمعاد، صفحه 323 و اقبال، صفحه 464 .
3. زاد المعاد، صفحه 324 و اقبال، صفحه 464.
4. مصباح المتهجّد، صفحه 736.
5. اقبال، صفحه 465.
6. بلدالامین، صفحه 259.
7. زادالمعاد، صفحه 327.
8. همان مدرک، صفحه 324.
9. اقبال، صفحه 468.
10. اقبال، صفحه 464.
11. بلدالامین، صفحه 263. در اقبال (صفحه 476) همین دعا با اندکى تفاوت، از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است.
12. مرحوم سیّد بن طاووس در اعمال روز عید فطر، دعاى ندبه را ذکر کرده و گفته است: این دعا را در عیدهاى چهارگانه مى خوانند (اقبال، صفحه 295).
13. اقبال، صفحه 472 و بحارالانوار، جلد 95، صفحه 298 .
14. بحارالانوار، جلد 95، صفحه 319 و اقبال، صفحه 492 (با اندکى تفاوت).
15. مستدرک الوسائل، جلد 6، صفحه 279، حدیث 6843.



تاریخ : یادداشت ثابت - دوشنبه 92/7/16 | 10:33 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani


برترین روزهای سال فرا می‌رسد

فضیلت دهه اول ماه ذی‌الحجه از زبان پیامبر(ص)

هم‌نوا با «لبیک اللّهم لبیک» حاجیان در سرزمین مکه معظمه، مردم مسلمان در سراسر جهان به پیشواز دهه نخست آخرین ماه قمری رفته‌اند و با انجام برخی اعمال، خود را در ثواب حاجیان شریک می‌کنند.


بار دیگر نسیم ماه ذ ی الحجه شروع به وزیدن گرفت و مسلمانان و مؤمنان خرسند از درک این ماه، خود را برای یک ماه پر خیر و برکت آماده می سازند، چرا که آخرین ماه قمری که آغازش با سالروز پیوند دریای جمال فاطمی و جلال علوی گره خورده و اواسطش «عید قربان» عید بندگی انسان در پیشگاه خداوند و عید امامت و ولایت «عید غدیر خم» است، سراسر شور و شعف است.

وجود مقدس خاتم پیامبران حضرت محمد مصطفی(ص) درباره فضیلت دهه نخست این ماه می فرماید: «روزهای پاک تر از این دهه، نزد خداوند نیست»، این دهه در قرآن کریم به عنوان «ایام معلومات» یاد می شود: «وَیَذْکُرُوا اسْمَ الله ِ فِی أَیّامٍ مَعْلُوماتٍ» که برای آن اعمالی خاص ذکر شده است.

اعمال دهه نخست ماه ذی الحجه

- روزه گرفتن 9 روز اول این دهه

-در هر شب از دهه اول میان نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز به جا آورد، در هر رکعت پس از «حمد» سوره «توحید» و سپس این آیه را بخواند: «واعَدْنا مُوسی‏ ثَلاثینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَةً وَقالَ مُوسی‏ لِأَخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی‏ فی‏ قَوْمی‏ وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبیلَ الْمُفْسِدینَ» تا شریک ثواب حاجیان شود، بدون اینکه از ثواب آنان چیزی کاسته شود.

- در هر روز از این دهه پنج دعایی را که حضرت جبرئیل برای حضرت عیسی(ع) از جانب حق تعالی هدیه آورده است، بخواند و آن پنج دعا این است:‏

«أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ»

«بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ»

«أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً»

«أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ»‏

«أَحَداً صَمَداً لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ»

«أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ»

«یُحْیِی وَیُمِیتُ وَهُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ»

«حَسْبِیَ اللَّهُ وَکَفَی سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا لَیْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهَی»‏

«أَشْهَدُ لِلَّهِ بِمَا دَعَا وَأَنَّهُ بَرِی‏ءٌ مِمَّنْ تَبَرَّأَ وَأَنَّ لِلَّهِ الْآخِرَةَ وَالْأُولَی‏»

نماز حضرت فاطمه (س) در روز اول

این روز، روز بسیار مبارکی است و در آن چند عمل وارد است: اول روزه که ثواب زیاد دارد، دوم نماز!

نماز حضرت فاطمه (س) که آن چهار رکعت است (دو نماز دو رکعتی)، مانند نماز امیر المؤمنین(ع) در هر رکعت حمد یک مرتبه و توحید 50 مرتبه و بعد از آن تسبیح آن حضرت بخواند و بگوید: «سبحان ذی العزّ الشّامخ المنیف سبحان ذی الجلال البانخ العظیم سبحان ذی الملک الفاخر القدیم سبحان من یری اثر النّمله فی الصّفا سبحان من یری وقع الطّیر فی الهواء سبحان من هو هکذا و لا هکذا غیره»(فارس)




تاریخ : یادداشت ثابت - دوشنبه 92/7/16 | 10:30 عصر | نویسنده : حمید 49 almahdi49 yazdani



ماه «ذى الحجّه»، آخرین ماه «سال هجرى قمرى» است و ماهى است بسیار پربرکت. بزرگان دین هنگامى که این ماه وارد مى شد، اهمّیّت ویژه اى به عبادت در آن مى دادند. مخصوصاً در دهه اوّل این ماه .در بعضى از روایات آمده است، شب هاى دهگانه اى که قرآن در سوره «والفجر و لیال عشر» به آن سوگند یاد کرده است، شب هاى دهه اوّل این ماه شریف است،و این سوگند به خاطر عظمت آن است.
خداوند در سوره حج (آیه 28) ضمن بیان فریضه بزرگ «حج» سخن از «أیّام مَعْلُومات» گفته است که مؤمنان باید در آن به یاد خدا باشند. یکى از تفسیرهاى معروفِ «أیّام مَعْلُومات» که در روایات نیز آمده است، ده روز اوّل ماه ذى الحجّه است. بنابراین، هم شب هاى آن عزیز است و هم روزهاى آن.
در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم که عبادت و کار نیک در هیچ ایّامى به اندازه این ایّام (ده روز اوّل ماه ذى الحجّه) فضیلت ندارد.
افزون بر اینها، هم صدا شدن با زوّار خانه خدا در این ماه، و یاد و خاطره مراسم باشکوه حج و معنویّت و برکات آن، حال و هواى دیگرى به انسان مى دهد; مخصوصاً براى کسانى که در سلک زوّار سعادتمند خانه خدا قرار گرفته اند، یا با یاد و خاطره آنها همراهند.
وجود دو «عید» مهمّ اسلامى عید قربان (عید اضحى) و عید غدیر (عید ولایت) و روز «عرفه» و خاطره دعاى عجیب و بسیار گرانبهاى امام حسین(علیه السلام) در عرفات، شکوه و عظمت خاصّى به این ماه بخشیده، و سزاوار است همه مؤمنان (مخصوصاً جوانان پاکدل) از فضاى آکنده از معنویّت این ماه غافل نشوند و در خودسازى و تهذیب نفس بکوشند که به پیشرفت هاى مهمّى نائل مى شوند.




  • فارسی بوک | ماه موزیک | راه بلاگ